出自宋代張明中《澹軒》:
主張老氏欲何求,恬澹中間覓自由。
直把沖虛超俗界,何須芻豢作嘉羞。
滿懷明月黃庭古,一段清風(fēng)白帝秋。
載詠此軒新句子,羨君杰出道家流。
注釋參考
張老
春秋 晉 大夫 張孟 之別稱。 獻(xiàn)文子 筑室成, 張老 因其華侈,歌以諷之?!抖Y記·檀弓下》:“ 晉 獻(xiàn)文子 成室, 晉 大夫發(fā)焉, 張老 曰:‘美哉輪焉!美哉奐焉!歌於斯,哭於斯,聚族於斯!’” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“至於 張老 成室,致善於歌哭之禱?!?唐 杜甫 《奉贈(zèng)蕭二十使君》詩(shī):“ 張老 存家事, 嵇康 有故人?!?仇兆鰲 注引 韋昭 曰:“ 張老 , 晉 大夫 張孟 ?!?/p>
恬澹
亦作“ 恬憺 ”。同“ 恬淡 ”。清靜淡泊。 漢 王符 《潛夫論·勸將》:“太古之民,淳厚敦樸,上圣撫之,恬澹無(wú)為?!?漢 王充 《論衡·定賢》:“恬憺無(wú)欲,志不在於仕;茍欲全身養(yǎng)性為賢乎?是則 老聃 之徒也?!?宋 曾鞏 《徐干<中論>目錄序》:“ 魏文帝 稱 干 懷文抱質(zhì),恬澹寡欲。” 清 馮桂芬 《常熟叔巖曾君墓表》:“君素恬澹,春官屢薦不中第,遂絶意進(jìn)取。” 章炳麟 《俱分進(jìn)化論》:“吾嘗讀 赫爾圖門(mén) 之宗教哲學(xué)矣,其説曰,有惡根在必有善根,若恬憺無(wú)為者,其善根亦必?cái)嘟~?!?/p>
中間
中間 (zhōngjiān) 中心 centre;middle 中間突破 在事物兩端之間或兩個(gè)事物之間 between 中間馳至九天。——唐· 李朝威《柳毅傳》 坐在他們兩個(gè)中間 在里面 among 生活在人民群眾中間。自由
自由 (zìyóu) 由自己作主;不受限制和約束 free 汝豈得自由?!队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 少年自由則國(guó)自由?!濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?自由的國(guó)家和民族 認(rèn)為過(guò)獨(dú)身生活要比結(jié)婚的人生活自由得多 公民在法律規(guī)定的范圍內(nèi),其自己的意志活動(dòng)有不受限制的權(quán)利 freedom;liberty ** 信仰自由 出版自由 哲學(xué)上指對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造 freedom 自由王國(guó)和必然王國(guó)張明中名句,澹軒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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