出自宋代王之道《和天衣聰老五首》:
老懷歸去幾何年,吳越宗風(fēng)久寂然。
聞?wù)f近來(lái)獅子吼,應(yīng)將驢腳問(wèn)生緣。
注釋參考
老懷
老年人的心懷。 宋 楊萬(wàn)里 《和蕭伯和韻》:“桃李何忙開(kāi)又零,老懷易感掃還生?!?明 阮大鋮 《燕子箋·授畫(huà)》:“骨肉團(tuán)聚,聊慰老懷?!?葉圣陶 《窮愁》:“況吾母飲食弗周,度其老懷必有深痛至戚,惟以愛(ài)我彌甚,故不我告?!?/p>
歸去
歸去 (guīqù) 回去 go back 離家已久,今當(dāng)歸去幾何
幾何 (jǐhé) 多少(用于反問(wèn)) how much;how many 年幾何矣?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策》 羅敷年幾何?!稑?lè)府詩(shī)集·陌上桑》 所殺幾何。——唐· 李朝威《柳毅傳》 相去能幾何。——明· 劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》 價(jià)值幾何。 幾何學(xué)簡(jiǎn)稱 geometry吳越
(1). 春秋 吳國(guó) 與 越國(guó) 的并稱?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“不修 方城 之內(nèi),踰諸夏而圖東國(guó),三歲於 沮 汾 以服 吳 越 。”
(2). 吳 越 兩國(guó)時(shí)相攻伐,積怨殊深,因以比喻仇敵。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷四:“當(dāng)初指望做夫妻,誰(shuí)知變成 吳 越 。” 元 關(guān)漢卿 《碧玉簫》曲:“休謊説,不索尋 吳 越 。喒,負(fù)心的教天滅。”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“我與你恩愛(ài)深重,教你穿在身上,恩將讎報(bào),反成 吳 越 ?”
(3).指 春秋 吳 越 故地(今 江 浙 一帶)。 三國(guó) 魏 曹植 《責(zé)躬詩(shī)》:“甘赴 江 湘 ,奮戈 吳 越 。” 唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》:“我欲因之夢(mèng) 吳 越 ,一夜飛度 鏡湖 月?!?清 方文 《宋遺民詠·龔圣予開(kāi)》:“往來(lái) 吳 越 間,傷心舊宗社。”
(4). 五代 十國(guó)之一。始祖 錢(qián)镠 ,據(jù)有今 江蘇省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 東北部,后降于 北宋 ?!杜f五代史·世襲傳二·錢(qián)鏐》:“ 梁祖 革命,以 鏐 為尚父、 吳越 國(guó)王?!?/p>
宗風(fēng)
(1).原指佛教各宗系特有的風(fēng)格、傳統(tǒng),多用于禪宗。有時(shí)也用以泛指道教或文學(xué)藝術(shù)各流派獨(dú)有的風(fēng)格和思想?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·菩薩蠻》:“卻説 印長(zhǎng)老 接得 可常 ,滿寺僧眾教長(zhǎng)老休得安著 可常 在寺中,玷辱宗風(fēng)。” 金 元好問(wèn) 《夏山風(fēng)雨》詩(shī):“慘澹經(jīng)營(yíng)有許功, 吳 僧誰(shuí)得嗣宗風(fēng)。” 清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一:“嘗嘆佛老宗風(fēng)高潔,而文士之得罪名教者,往往逃入其中,以自掩飾?!?象升 《<振素庵詩(shī)集>序》:“吾則不然,必先繪之以華,斡之以力,而后沉深厲刻以出之,庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風(fēng)不墜歟!”
(2).猶宗尚。 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“當(dāng)其做秀才之日,務(wù)必使之習(xí)為剿竊詭隨之事,致令羞惡是非之心,旦暮梏亡,所存濯濯。又何怪委贄通籍之后,以巧宦為宗風(fēng),以趨時(shí)為秘訣?!?/p>
寂然
寂然 (jìrán) 肅靜的樣子 silent;quiet 全場(chǎng)寂然王之道名句,和天衣聰老五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考