蔡家肉譜繇司徒，西蜀蔓衍云間居。
胡笳一洗怨女孤，世世解讀中郎書(shū)。
傳家五葉忠孝俱，郁蔥佳氣無(wú)時(shí)無(wú)。
有母有母徐卿徐，生兒滾滾麒麟駒。
檜巖老仙老不枯，巖前雙桂云敷腴。
繡輿從以斑斕裾，或拜或立或步趨。
登堂好弄如群魚(yú)，中有一人美且都。
柏垣成陰返慈烏，平反一笑堂上娛。
春衫初試如舞雩，樵青漁童侍兩隅，坐中有客皆鴻儒。
晴簾花吹引香篆，午窗竹雨鳴茶爐。
不知人間有金屋，弱海之外為蓬壺。
只今諸孫稅襦，文采個(gè)個(gè)成於菟。
玉階清夢(mèng)追爾祖，種德政與槐陰符。
太夫人在錫冠帔，曾玄滿眼紆青朱。
紆青朱，勝買(mǎi)丹青添畫(huà)圖。

查看所有楊維楨詩(shī)詞作品

登堂

升上廳堂。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“入門(mén)不咳，登堂無(wú)聲，二不肖也?！?唐 李賀 《感諷》詩(shī)之一：“縣官踏飡去，簿吏復(fù)登堂?！薄墩f(shuō)唐》第十回：“二人攜手登堂，喜動(dòng)顏色，頂禮相拜?！?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》十二：“現(xiàn)在已到門(mén)庭，請(qǐng)舉步入室登堂罷?！?/p>

好弄

愛(ài)好游戲?！端问贰の脑穫魑濉S伯思》：“自幼警敏，不好弄，日誦書(shū)千餘言?！眳⒁?jiàn)“ 弱不好弄 ”。

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法。”詳“ 中陰 ”。

一人

(1).古代稱(chēng)天子。亦為天子自稱(chēng)?！稌?shū)·太甲下》：“一人元良，萬(wàn)邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子。”《書(shū)·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬(wàn)方有眾，明聽(tīng)予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱(chēng)曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語(yǔ)》曰：‘百姓有過(guò)，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書(shū)》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩(shī)：“一人正位山河定，萬(wàn)國(guó)朝元日月明?！?/p>

(2).一個(gè)人?！对?shī)·鄭風(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚(yáng)婉兮。” 漢 枚乘 《上書(shū)諫吳王》：“一人炊之，百人揚(yáng)之，無(wú)益也?！?明 李贄 《藏書(shū)世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>

(3).猶一體?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故圣人耐以天下為一家，以中國(guó)為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐?guó)》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之，則不足以持國(guó)安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國(guó)也?！?/p>

楊維楨名句，蔡君俊五世家慶圖詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考