出自宋代丘葵《記先賢》:
進(jìn)學(xué)在致知,涵養(yǎng)須用敬。
廓然而大公,物來則順應(yīng)。
注釋參考
進(jìn)學(xué)
進(jìn)學(xué) (jìnxué) 明清兩代指童生考取生員,進(jìn)入府、縣學(xué)讀書 enter college 使學(xué)業(yè)上有進(jìn)步 progress致知
儒家哲學(xué)用語。語出《禮記·大學(xué)》:“致知在格物。”歷代儒家學(xué)者對此有不同解釋。 漢 鄭玄 認(rèn)為“致知”是使人“知善惡吉兇之所終始”; 宋 朱熹 認(rèn)為“致,推極也;知,猶識也。推極吾之知識,欲其所知無不盡也”。 明 王守仁 則認(rèn)為“致知”即“致吾心之良知”。參見“ 致良知 ”。
涵養(yǎng)
涵養(yǎng) (hányǎng) 修養(yǎng) self-restraint;ability to control oneself 很有涵養(yǎng) 滋潤養(yǎng)育 conserve 用造林來涵養(yǎng)水源須用
猶言一定要?!抖踢z書》卷十八:“家貧親老,須用祿仕?!薄端疂G傳》第十九回:“在此不著邊際,怎生奈何!我須用自去走一遭。”《水滸傳》第四九回:“限三日內(nèi)要納大蟲,遲時(shí)須用受責(zé),卻是怎地好!”
丘葵名句,記先賢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考