曾讀契嵩輔教編，浮屠氏有不可忽。
后于京師識(shí)懷璉，彼上人者尤奇掘。
余嘗從容問(wèn)其友，璉復(fù)為余道民訥。
是三大士才過(guò)人，所畜豈肯吾儒屈。
文章汪洋道義富，不止區(qū)區(qū)事其佛。
余思此等更誰(shuí)似，蜀有人焉頗超越。
成都敏行字無(wú)演，所謂萬(wàn)星中一月。
想嵩璉訥見(jiàn)須避，不爾往往被呵咄。
通禪曉律兩無(wú)礙，前會(huì)定預(yù)耆阇崛。
群經(jīng)列史固汗漫，獨(dú)泛其深仍出沒(méi)。
外之所精者書畫，不問(wèn)不語(yǔ)常若吃。
計(jì)其夏臘殊未幾，在大眾中誠(chéng)突兀。
余守陵陽(yáng)至窮陋，雨浸一春泥汩汩。
英磎磽磝磴道嶮，行客欷歔上崷崒。
無(wú)演沖冒獨(dú)不顧，來(lái)款余門手持謁。
呼之使前見(jiàn)已喜，相貌圓滿藏神骨。
清譚坐久愈飄灑，頓遣塵襟落如拂。
新詩(shī)古文覽嘉貺，氣格俊健凌霜鶻。
觀其袞袞出論議，收斂便可與簪笏。
試將邀之使從仕，笑指此頂安更發(fā)。
日招與語(yǔ)自無(wú)厭，何乃告去苦倉(cāng)卒。
西城曉日照高嶺，倒搭乾陀入深樾。
師歸常宜見(jiàn)嘉佑，此老心中已無(wú)物。
好音相與頻寄惠，余在空山正伊郁。

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余思

(1).事后或身后留下來(lái)的思念?！豆砉茸印け窘?jīng)陰符》：“綴去者，謂綴己之繫言，使有餘思也。”

(2).指思念前人、前事?！逗鬂h書·劉玄傳論》：“ 漢 起，驅(qū)輕黠烏合之眾，不當(dāng)天下萬(wàn)分之一，而旌旃之所撝及，書文之所通被，莫不折戈頓顙，爭(zhēng)受職命。非唯 漢 人餘思，固亦幾運(yùn)之會(huì)也。”

(3).傳留后世的思想情致。 唐 樊宗師 《絳守居園池記》：“ 絳 即 東雍 ，為守理所，稟參實(shí)沉分，氣蓄兩河潤(rùn)，有 陶唐 冀 遺風(fēng)餘思?！?宋 曾鞏 《墨池記》：“夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)餘思，被於來(lái)世者如何哉！” 清 吳敏樹 《與梅伯言先生書》：“徒以氣力雄長(zhǎng)閭伍之間耳，則及其死也，固無(wú)流風(fēng)餘思之存焉?！?/p>

此等

這種?！抖膛陌阁@奇》卷九：“﹝ 朱晦翁 ﹞自家道：‘此等鋤強(qiáng)扶弱的事，不是我，誰(shuí)人肯做？’” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“此等詞曲，幸而出自 元 人若出我輩，則群口訕之，不識(shí)置身何地矣?！?魯迅 《二心集·＜進(jìn)化和退化＞小引》：“我們生息于自然中，而于此等自然da{1*1}法的研究，大抵未嘗加意。”

有人

(1).謂有杰出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鐘雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉?！?唐 韓愈 《興元少尹房君墓志》：“ 房 故為官族，稱世有人?！?/p>

(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人?！睹献印けM心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰(zhàn)，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷?！?巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過(guò)來(lái)，發(fā)出了這樣的叫聲?！?/p>

超越

文同名句，送無(wú)演歸成都名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考