根塵脫落超諸有，豈與尋常種草同。
塞斷衲僧三寸舌，橫身缽里展神通。

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根塵

佛教語(yǔ)。佛家謂眼、耳、鼻、舌、身、意為六根，色、聲、香、味、觸、法為六塵。色之所依而能取境者謂之根；根之所取者，謂之塵。合稱根塵。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五：“根塵同源，縛脫無(wú)二?！?唐 王維 《能禪師碑》：“至于定無(wú)所入，慧無(wú)所依，大身過(guò)于十方，本覺(jué)超于三世，根塵不滅，非色滅空，行愿無(wú)成，即凡成圣?！?宋 蘇軾 《次韻定慧長(zhǎng)老守欽見(jiàn)寄》之四：“根塵各清浄，心境兩奇絶?！?清 黃宗羲 《澤望黃君壙志》：“深恨釋氏根塵洗滌未浄?！?/p>

脫落

諸有

所有，一切。《百喻經(jīng)·出家凡夫貪利養(yǎng)喻》：“昔有國(guó)王，設(shè)於教法：諸有婆羅門(mén)等，在我國(guó)內(nèi)，制抑洗浄?！?/p>

尋常

種草

猶族類。 清 黃宗羲 《子劉子行狀》：“同邑 商周祚 謂先生曰：‘慎毋及時(shí)事，旦晚吏部矣。’先生不聽(tīng)。於是 浙 人僉曰：‘非吾家種草，可使之相厄之地乎？’”

釋梵琮名句，羅漢菜名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考