喜樂(lè)山村，風(fēng)月知音，信任歲華交換。
終日掩柴門(mén)，處幽軒，閑看古書(shū)慵倦。
住坐從容，獨(dú)行獨(dú)步，都把聲名斷。
抱守元陽(yáng)，情忘境滅，氣神和沖，升沉無(wú)礙，玉爐煉至寶，欲結(jié)清涼，重生溫暖。
寂寂空空，沒(méi)空色養(yǎng)，真源返撲，默默熟慣。
靜靜與清清，覺(jué)心猿意馬，沒(méi)絲毫亂。
放曠無(wú)拘，恣情散誕。
自在逍遙，行滿與功成，得無(wú)生，盡他鳥(niǎo)兔走，飛騰休管。
世情遠(yuǎn)。
修真之士休宜晚。

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寂寂

空空

(1).沒(méi)有空子，無(wú)可乘之機(jī)?！都t樓夢(mèng)》第二一回：“那 多姑娘兒 也曾有意於 賈璉 ，只恨沒(méi)空。”

(2).沒(méi)有空閑。如：今天我沒(méi)空，這個(gè)會(huì)議請(qǐng)你去參加吧。

色養(yǎng)

(1).《論語(yǔ)·為政》：“ 子游 問(wèn)孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)?！?子夏 問(wèn)孝。子曰：‘色難?！?朱熹 集注：“色難，謂事親之際，惟色為難也?！币徽f(shuō)，謂承順父母顏色。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“ 王長(zhǎng)豫 為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝?！薄杜f唐書(shū)·裴漼傳》：“ 漼 色養(yǎng)劬勞，十?dāng)?shù)年不求仕進(jìn)?！?明 李贄 《復(fù)士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛(ài)讀書(shū)，稍失色養(yǎng)於二大母?！?/p>

(2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也?！焙笠蚍Q人子和顏悅色奉養(yǎng)父母或承順父母顏色為“色養(yǎng)”。

真源

謂本源，本性。 南朝 梁 劉潛 《和昭明太子鐘山解講》詩(shī)：“廻輿下重閣，降道訪真源?！?唐 趙元一 《奉天錄序》：“緬尋太古之初，真源一味，自然樸略，不同浮華，雖垂不載。” 宋 蘇軾 《次韻定慧欽長(zhǎng)老見(jiàn)寄》之四：“真源未純熟，習(xí)氣餘陋劣。譬如已放鷹，中夜時(shí)掣紲?！?明 李贄 《答鄧石陽(yáng)書(shū)》：“於倫物上加明察，則可以達(dá)本而識(shí)真源?！敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·太平救世歌》：“故往古之時(shí)，人性尤明，真源未失，皆知敬拜天父上主皇上帝?！?/p>

默默

熟慣

熟習(xí)?！豆沤裥≌f(shuō)·蔣興哥重會(huì)珍珠衫》：“ 薛婆 道：‘老身除了這一行貨，其餘都不熟慣?！薄都t樓夢(mèng)》第五回：“﹝ 寶玉 ﹞如今與 黛玉 同處 賈母 房中，故略比別的姐妹熟慣些。既熟慣，便更覺(jué)親密?！?茅盾 《子夜》八：“ 馮云卿 也笑了，他已經(jīng)明白了一切，并且在他看過(guò)去以為女兒也是熟慣了一切?！?/p>

王志謹(jǐn)名句，金人捧露盤(pán) 鳴鶴余音卷一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考