如聆笙竽韻,來(lái)自冥冥天。
出自唐朝韓愈《謝自然詩(shī)》
果州南充縣,寒女謝自然。童騃無(wú)所識(shí),但聞?dòng)猩裣伞?br>輕生學(xué)其術(shù),乃在金泉山。繁華榮慕絕,父母慈愛(ài)捐。
凝心感魑魅,慌惚難具言。一朝坐空室,云霧生其間。
如聆笙竽韻,來(lái)自冥冥天。白日變幽晦,蕭蕭風(fēng)景寒。
檐楹暫明滅,五色光屬聯(lián)。觀者徒傾駭,躑躅詎敢前。
須臾自輕舉,飄若風(fēng)中煙。茫茫八纮大,影響無(wú)由緣。
里胥上其事,郡守驚且嘆。驅(qū)車領(lǐng)官吏,氓俗爭(zhēng)相先。
入門無(wú)所見(jiàn),冠履同蛻蟬。皆云神仙事,灼灼信可傳。
余聞古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魎莫逢旃。
逶迤不復(fù)振,后世恣欺謾。幽明紛雜亂,人鬼更相殘。
秦皇雖篤好,漢武洪其源。自從二主來(lái),此禍竟連連。
木石生怪變,狐貍騁妖患。莫能盡性命,安得更長(zhǎng)延。
人生處萬(wàn)類,知識(shí)最為賢。奈何不自信,反欲從物遷。
往者不可悔,孤魂抱深冤。來(lái)者猶可誡,余言豈空文。
人生有常理,男女各有倫。寒衣及饑食,在紡績(jī)耕耘。
下以保子孫,上以奉君親。茍異于此道,皆為棄其身。
噫乎彼寒女,永托異物群。感傷遂成詩(shī),昧者宜書紳。
注釋參考
笙竽
笙和竽。因形制相類,故常聯(lián)用。竽亦笙屬樂(lè)器,有三十六簧。《禮記·檀弓上》:“琴瑟張而不平,笙竽備而不和?!?晉 左思 《吳都賦》:“蓋象琴筑并奏,笙竽俱唱?!?唐 杜甫 《玉華宮》詩(shī):“萬(wàn)籟真笙竽,秋色正蕭灑?!?宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·中秋》:“絲篁鼎沸,近內(nèi)庭居民,夜深遙聞笙竽之聲,宛若云外。” 清 黃宗羲 《黃季真先生墓志銘》:“門成 魯 衛(wèi) ,祭抱笙竽。”
來(lái)自
來(lái)自 (láizì) 表示來(lái)源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過(guò)賦與、移轉(zhuǎn)、演繹、模仿或再生而發(fā)生 derive from;originate from;come from; stem from; spring from 主要收入來(lái)自開(kāi)采煤礦冥冥
冥冥 (míngmíng) 不明亮 dim 天色冥冥 杳以冥 冥?!冻o·屈原·涉江》 薄暮冥冥?!巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 指人不明事理 benighted 形容高遠(yuǎn);深遠(yuǎn) high and far space 鴻飛冥冥 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 hades韓愈名句,謝自然詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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