出自宋代曾豐《題三生圖》：
閑去閑來(lái)自在嬉，故人不記問(wèn)于誰(shuí)。
都來(lái)一個(gè)真消息，安用頻更為漏為。
注釋參考
閑來(lái)
亦作“閑來(lái)”。平時(shí)。
自在
自在 (zìzài) 自由;無(wú)拘束 free;unrestrained 自在嬌鶯恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔獨(dú)步尋花》 無(wú)家身自在,時(shí)得到蓮宮?！啤?李咸用《游寺》 安閑自得,身心舒暢 comfortable;at ease 他心中好不自在 心離煩惱的系縛,通達(dá)無(wú)礙 freedom of wordly cares故人
故人 (gùrén) 舊交,老朋友 old friend 足下待故人如此,便告退。——《三國(guó)演義》 古稱前妻或前夫 former wife 悵然遙相望,知是故人(指前夫)來(lái)。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 新人從門(mén)入,故人(指前妻)從閣去。 已死的人 the departed;the dead 昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人?！度辶滞馐贰? 對(duì)門(mén)生故吏既親切又客氣的謙稱 disciples and old followers 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后漢書(shū)·楊震傳》記問(wèn)
(1).謂記誦詩(shī)書(shū)以待問(wèn)或資談助。 宋 王安石 《論議·取材》：“第經(jīng)學(xué)者，徒以記問(wèn)為能，不責(zé)大義，類皆蒙鄙者能之?！?元 許衡 《送許克勤赴新昌教序》：“況小言破道，小辨害義， 克勤 之賢當(dāng)不止於博聞?dòng)泦?wèn)而已?！薄缎咽篮阊浴ゑR當(dāng)神風(fēng)送滕王閣》：“觀公之記問(wèn)，不讓 楊修 之學(xué)， 子建 之能， 王平 之閲市， 張松 之一覽。”參見(jiàn)參見(jiàn)“記問(wèn)之學(xué)”。
(2).通書(shū)信問(wèn)候。 唐 白居易 《與運(yùn)使郎中狀》：“久違符采，絶疎記問(wèn)，伏維視履寀集，休祉尚賒?！?宋 鄭剛中 《答簡(jiǎn)州李知郡書(shū)》：“去冬銜命而出，正月抵故鎮(zhèn)，諸郡記問(wèn)如束筍，而公無(wú)一紙相訪，每切疑怪。” 明 張居正 《與劉進(jìn)士禹謨書(shū)》：“別后一辱記問(wèn)，感荷厚情，兒輩得奉教於門(mén)下，幸甚?！?/p>
(3).記掛問(wèn)訊。 明 許三階 《節(jié)俠記·寄衣》：“塞月當(dāng)秋冷，胡風(fēng)入夜緊，應(yīng)知他此際，怯衣單，誰(shuí)人記問(wèn)?！?/p>
曾豐名句，題三生圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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