勸君酒，為君悲且吟。
自從頻見(jiàn)市朝改，無(wú)復(fù)瑤池宴樂(lè)心。
奉君酒，休嘆市朝非。
早知無(wú)復(fù)瑤池興，悔駕驊騮草草歸。
八馬回乘汗漫風(fēng)，猶思往事憩昭宮。
宴移玄圃情方洽，樂(lè)奏鈞天曲未終。
斜漢露凝殘?jiān)吕?，流霞杯泛曙光紅。
昆侖回首不知處，疑是酒酣魂夢(mèng)中。
一曲笙歌瑤水濱，曾留逸足駐征輪。
人間甲子周千歲，靈境杯觴初一巡。
玉兔銀河終不夜，奇花好樹(shù)鎮(zhèn)長(zhǎng)春。
悄知碧海饒?jiān)~句，歌向俗流疑誤人。
珠露金風(fēng)下界秋，漢家陵樹(shù)冷修修。
當(dāng)時(shí)不得仙桃力，尋作浮塵飄隴頭。
五十余年四海清，自親丹藥得長(zhǎng)生。
若言盡是仙桃力，看取神仙簿上名。
月照驪山露泣花，似悲先帝早升遐。
至今猶有長(zhǎng)生鹿，時(shí)繞溫泉望翠華。
幽薊煙塵別九重，貴妃湯殿罷歌鐘。
中宵扈從無(wú)全仗，大駕蒼黃發(fā)六龍。
妝匣尚留金翡翠，暖池猶浸玉芙蓉。
荊榛一閉朝元路，唯有悲風(fēng)吹晚松。
上清神女，玉京仙郎。
樂(lè)此今夕，和鳴鳳凰。
鳳凰和鳴，將翱將翔。
與天齊休，慶流無(wú)央。
玉為質(zhì)兮花為顏，蟬為鬢兮云為鬟。
何勞傅粉兮施渥丹，早出娉婷兮縹緲間。
水晶帳開(kāi)銀燭明，風(fēng)搖珠珮連云清。
休勻紅粉飾花態(tài)，早駕雙鸞朝玉京。
三星在天銀河回，人間曙色東方來(lái)。
玉苗瓊?cè)镆嘁艘?，莫使一花沖曉開(kāi)。

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中宵

中夜，半夜。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)尚書(shū)郎顧彥先》詩(shī)之二：“迅雷中宵激，驚電光夜舒。” 唐 陸贄 《貞元九年大赦制》：“中宵屢興，終食累嘆?！?清 龔自珍 《懺心》詩(shī)：“經(jīng)濟(jì)文章磨白晝，幽光狂慧復(fù)中宵。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋到海南島度假》詞：“應(yīng)中宵起舞到雞鳴，練腰腳。”

扈從

無(wú)全

(1).謂不能存活。 唐 楊弘貞 《貫七札賦》：“出一札而鋒鋩自利，踰百步而犀兕無(wú)全。” 唐 沉佺期 《鼓吹曲辭·釣竿篇》：“為看芳餌下，貪得會(huì)無(wú)全?！?/p>

(2).沒(méi)有完整的。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》：“投刃皆虛，目牛無(wú)全?！眳⒁?jiàn)“ 無(wú)全牛 ”。

大駕

蒼黃

六龍

(1).謂《易》乾卦的六爻?！兑住で罚骸按竺鹘K始，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。” 孔穎達(dá) 疏：“乾元乃統(tǒng)天之義，言乾之為德，以依時(shí)乘駕六爻之陽(yáng)氣，以控御於天體。六龍即六位之龍也；以所居上下言之，謂之六位也。”

(2).指太陽(yáng)。神話傳說(shuō)日神乘車，駕以六龍， 羲和 為御者。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》：“貫澒?jié)饕詵|朅兮，維六龍於扶桑?！?晉 郭璞 《游仙詩(shī)》：“六龍安可頓，運(yùn)流有代謝。時(shí)變感人思，已秋復(fù)愿夏?！?宋 王安石 《休假大佛寺》詩(shī)：“六龍高徘徊，光景在我裳。” 明 薛蕙 《效阮公詠懷》：“六龍匿西山，蒙汜揚(yáng)頽波?！?/p>

(3).古代天子的車駕為六馬，馬八尺稱龍，因以為天子車駕的代稱。 漢 劉歆 《述初賦》：“揔六龍於駟房兮，奉華蓋於帝側(cè)。” 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之四：“誰(shuí)道君王行路難，六龍西幸萬(wàn)人歡?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·金鰲山》：“少焉，千乘萬(wàn)騎畢集，始知為六龍臨幸。” 吳梅 《步北城獅子山訪閱江樓遺址不得》詩(shī)：“六龍?jiān)笋v云車，何處重尋帝子家?！?/p>

(4).六兄弟的美稱。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·后賢志》：“ 宓 六子，皆英挺逸秀，號(hào)曰六龍?！薄稌x書(shū)·溫羨傳》：“父 恭 ， 濟(jì)南 太守，兄弟六人并知名於世，號(hào)曰六龍?！薄稌x書(shū)·卞壸傳》：“父 粹 ，以清辯鑒察稱。兄弟六人并登宰府，世稱 卞氏 六龍?！?/p>

嵩岳諸仙名句，嫁女詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考