出自唐代雍陶《寄題峴亭》：
峴亭留恨為傷杯，未得醒醒看便回。
卻想醉游如夢(mèng)見(jiàn)，直疑元本不曾來(lái)。
注釋參考
夢(mèng)見(jiàn)
[dream about;see in one's dream] 在夢(mèng)中出現(xiàn)
我夢(mèng)見(jiàn)住在大理石的大殿里
她夢(mèng)見(jiàn)去旅行,醒來(lái)心情振奮
詳細(xì)解釋夢(mèng)中見(jiàn)到。 漢 王充 《論衡·紀(jì)妖》：“且人之夢(mèng)也，占者謂之魂行。夢(mèng)見(jiàn)帝，是魂之上天也?！薄稑?lè)府詩(shī)集·相和歌辭十三·飲馬長(zhǎng)城窟行》：“遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。”《水滸傳》第七八回：“那人初生之時(shí)，其母夢(mèng)見(jiàn)一條黑龍，飛入腹中，感而遂生?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四三回：“ 繼之 道：‘傳説是他夢(mèng)見(jiàn)他已死的老子，教他這兩句的?！?/p>
元本
(1).根本；首要。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“下帷覃思，殫毫騁藻，幽贊太極，闡釋元本。”《晉書(shū)·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機(jī)，陰陽(yáng)之元本也?！薄端螘?shū)·孝武帝紀(jì)》：“尚書(shū)，百官之元本，庶績(jī)之樞?！?明 何景明 《告咎文》：“又使北斗以振紀(jì)兮，命輔星以佐之。定二儀之元本兮，操七政之樞機(jī)?！?/p>
(2). 元 代刻印的書(shū)籍。 葉德輝 《書(shū)林清話·元刻書(shū)之勝于宋本》：“ 宋 本以下， 元 本次之。然 元 本源出於 宋 ，故有 宋 刻善本已亡，而幸 元 本猶存，勝於 宋 刻者?！?/p>
不曾
不曾 (bùcéng) 沒(méi)有,從來(lái)就沒(méi)有 never 一生不曾見(jiàn)過(guò)這種人 亦作“未曾”雍陶名句，寄題峴亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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