但存夫子三分禮，不犯蕭何六尺條。
出自明代 馮夢龍《醒世恒言·卷十三》：
摘自《醒世恒言·卷十三》
解釋：知曉孔子所教導的禮數(shù)，不觸犯（蕭何寫在竹簡上的）法律。
原文摘要：
去的。那客人兩頭往來，盡老百年而終。這是后話。開封府就取出廟官孫神通來，當堂讀了明斷，貼起一片蘆席，明寫犯由，判了一個剮字，推出市心，加刑示眾。正是：從前作過事，沒興一齊來。當日看的真是挨肩疊背。監(jiān)斬官讀了犯由，劊子叫起惡殺都來，一齊動手，剮了孫神通，好場熱鬧。原系京師老郎傳流，至今編入野史。正是：但存夫子三分禮，不犯蕭何六尺條。自古奸{1|1}淫應橫死，神通縱有不相饒。
注釋參考
夫子
夫子 (fūzǐ) 古時對男子的尊稱 man 舊時稱呼學者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 舊時稱自己的丈夫 husband 夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德?！逗鬂h書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學生對孔子的稱呼三分
(1).謂一分為三?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸叭止遥饔衅湟?。”《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“今天下三分， 益州 罷弊，此誠危急存亡之秋也?！?清 唐孫華 《涿州懷古》詩：“三分 巴蜀 功成后，魂魄猶應戀故都?！?/p>
(2).指 三國 史話。 宋 孟元老 《東京夢華錄·京瓦伎藝》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 賣《五代史》?！?/p>
(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶記·牛小姐盤夫》：“到如今，骨自道且説三分話，不肯全拋一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他們是不肯隨便放過的，況又有三分酒遮了臉。”
十份中的三份?！对姟ふ倌稀坑忻贰贰捌鋵嵠哔狻?唐 孔穎達 疏：“此梅雖落，其實十分之中尚七未落，已三分落矣?！?/p>
不犯
(1).不犯法?！稘h書·鄒陽傳》：“臣聞 秦 倚 曲臺 之宮，懸衡天下，畫地而不犯，兵加 胡 越 ?！?顏師古 注：“畫地不犯者，法制之行也?！?/p>
(2).不必；用不著。 元 關漢卿 《魯齋郎》第二折：“我看他今日不犯，明日送來。”《紅樓夢》第二十回：“就算你比世人好，也不犯見一個打趣一個?！?/p>
蕭何
蕭何 (Xiāo Hé) (?—前 193) 漢沛縣(今屬江蘇)人,與高祖于微時,從起兵,高祖為漢王,以何為丞相。楚、漢相拒,何留守關中,補兵饋餉,軍得不匱;高祖數(shù)亡山東而何常全關中以待之。高祖即帝位,論功第一,封蕭侯。漢之典制律令,多所手定?；莸蹠r卒,謚文終 Xiao He六尺
(1).見“ 六尺之孤 ”。
(2).指成年男子之身軀。 唐 李山甫 《下第獻所知》詩之一：“虛教六尺受辛苦，枉把一身憂是非。” 明 姚士麟 《見只編》卷中：“我固知公等相索，故來就縛，且為共盡此酒，便以六尺付公耳。”
馮夢龍名句，醒世恒言·卷十三名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
