不羞卑冗頰得志,草根更與豬為戲
出自宋代楊萬(wàn)里《戲題所見(jiàn)》:
田家不遣兒牧豬,老烏替作牧豬奴。
不羞卑冗頰得志,草根更與豬為戲。
一烏驅(qū)豬作觳觫,一烏騎豬作騏驥。
騎之不穩(wěn)驅(qū)不前,坐看頑鈍手無(wú)鞭。
人與馬牛雖各樣,一生同住烏衣巷。
吧聲啞啞喙欲乾,豬竟不曉烏之言。
騎者不從驅(qū)者斗,爭(zhēng)牛訟馬傍無(wú)救。
豬亦自食仍自行,一任兩烏雙斗爭(zhēng)。
不緣一童逐烏起,兩烏頃刻斗至死。
注釋參考
不羞
不以為羞慚;不害羞?!稘h書(shū)·季布欒布田叔傳贊》:“彼自負(fù)其材,受辱不羞,欲有所用其未足也,故終為 漢 名將。”《二刻拍案驚奇》卷三:“ 桂娘 啐了一啐道:‘虧你不羞!’”
得志
(1) [enjoy success;achieve one's ambition]∶實(shí)現(xiàn)志愿
少年得志
(2) [have a succesfful career]∶某人在事業(yè)上獲得成功
說(shuō)書(shū)雖小技,然必句(gōu)性情,習(xí)方俗,如優(yōu)孟搖頭而歌,而后可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》
弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
詳細(xì)解釋(1).謂實(shí)現(xiàn)其志愿?!兑住べS》:“‘白賁無(wú)咎’,上得志也。”《史記·伍子胥列傳》:“ 闔廬 既立,得志,乃召 伍員 以為行人,而與謀國(guó)事?!?宋 蘇軾 《管仲論》:“故三代之興,治其兵農(nóng)軍賦,皆數(shù)十百年而后得志於天下?!?清 周友良 《珠江梅柳記》:“但妾兩人鬱鬱不得志,恆與筆墨為緣。”
(2).指名利欲望得到滿足。多含貶義。 漢 賈誼 《吊屈原文》:“闒茸尊顯兮,讒諛得志?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·于去惡》:“得志諸公,目不覩墳典,不過(guò)少年持敲門(mén)磚,獵取功名,門(mén)既開(kāi),則棄去?!?浩然 《艷陽(yáng)天》第一○三章:“他帶著一臉小人得志的奸笑,拍著 馬子懷 的肩頭說(shuō):‘爺們,那天在集上我怎么跟你說(shuō)的?’”
(3).謂揣度而得其意旨?!妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸胺浇裉煜轮畽?quán)命懸於 胡亥 , 高 能得志焉?!?/p>
草根
草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個(gè)詞條,釋義是: ①群眾的,基層的; ②鄉(xiāng)村地區(qū)的; ③基礎(chǔ)的;根本的。 社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家艾君認(rèn)為'草根文化',屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象,它實(shí)際是一種“副文化、亞文化”現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì),屬于一種沒(méi)有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會(huì)文化現(xiàn)象,是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象,它有區(qū)別于陽(yáng)春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化?!?/p>
“草根”(cǎo gēn)直譯自英文的grass roots。
楊萬(wàn)里名句,戲題所見(jiàn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考