出自宋代傅烈《浮碇岡》：
洪水未必能流山，別島安得居人間。
扶桑夜半光吐焰，銅龍白晝飛塵寰。
初聞其事驚且異，傳言豈或流千蠻。
試將圖牒為考訂，山中記載皆班班。
扶藜喜作山中行，勝處不復(fù)愁天慳。
樓臺(tái)自是人隔絕，峰岫直與天回環(huán)。
憑虛搜冥一眺望，日觀朱明兩山向。
乃知云浮山更浮，二山總在三山上。
從來(lái)凡眼不見(jiàn)識(shí)，怪怪奇奇千萬(wàn)狀。
我疑靈竇皆國(guó)寶，不待山人留心匠。
丹崖佛跡直末耳，天鞏名山世基仗。
干戈昔為聞馬嵬，有壇百尺那能開(kāi)。
坐中一笑失道士，國(guó)勢(shì)隨滅如煙埃。
清廟祀典歲歲舉，慶基福地源源來(lái)。
愿將此山比南山，歌詩(shī)直紀(jì)山之隈。
注釋參考
云浮
(1).如云之飄散。形容短暫易逝。 晉 劉琨 《重贈(zèng)盧諶》詩(shī)：“時(shí)哉不我與，去乎若云浮?！?宋 陸游 《夜坐》詩(shī)之二：“瓦裂人間事，云浮身后名。”
(2).比喻盛多。《后漢書(shū)·崔駰傳》：“方斯之際，處士山積，學(xué)者川流，衣裳被宇，冠蓋云浮。” 南朝 宋 王僧達(dá) 《釋奠詩(shī)》：“異人鱗萃，淑美云浮?！?/p>
(3).喻仕進(jìn)。 唐 王維 《秋夜獨(dú)坐懷內(nèi)弟崔興宗》詩(shī)：“思子整羽翮，及時(shí)當(dāng)云浮?！?/p>
在三
《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“‘民生於三，事之如一?！干瑤熃讨?，君食之。非父不生，非食不長(zhǎng)，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉。” 韋昭 注：“三，君、父、師也?！焙笠浴霸谌睘槎Y敬君、父、師的典故。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“故有洗耳投淵，以振玄邈之風(fēng)；亦有秉心矯跡，以敦在三之節(jié)?！薄侗饼R書(shū)·徐之才傳》：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩?！?唐 蕭穎士 《江有歸舟》詩(shī)序：“尊道成德，嚴(yán)師其難哉。故在三之禮，極乎君親，而師也參焉。” 清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書(shū)》：“夫師豈易言哉！古人重在三之誼，并之於君、親。”
傅烈名句，浮碇岡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
