天運(yùn)驅(qū)人人不覺(jué)，古道違時(shí)時(shí)不學(xué)。
王相隨脛回荊山，昭質(zhì)依然未經(jīng)琢。
因思胥靡逢殷宗，精神動(dòng)悟聲氣從。
礪舟霖雨到梅蘗，變化氣質(zhì)天同功。
朝歌屠叟無(wú)與語(yǔ)，一日投綸見(jiàn)明主。
大車(chē)檻檻行周道，輪輻中規(guī)箱中矩。
人生天地同一原，自誠(chéng)為圣明為賢。
地殊世遠(yuǎn)猶合節(jié)，矧此同宇相周旋。
自從澆風(fēng)散遺直，世不乏材無(wú)匠石。
未能登車(chē)羽射御，人人自視郵無(wú)恤。
出門(mén)浪戰(zhàn)觸與蠻，半生少得須臾間。
不為夷甫辱汝水，即似介甫逋鐘山。
古人灑掃先庭戶(hù)，豈問(wèn)他人莫余雇。
只憂(yōu)原頭欠渟滀，才見(jiàn)天根便呈露。
人言陰濁勝陽(yáng)清，陽(yáng)一陰二分三亭。
誰(shuí)知陽(yáng)德本無(wú)間，根心枝葉長(zhǎng)相親。
君臣大分雖有止，終不能忘乃天理。
世無(wú)我知將自知，不待雷風(fēng)問(wèn)諸史。
投沙屈賈占所歸，九州博大歸何之。
雖云忠憤語(yǔ)傷激，律以洙泗猶津迷。
前村虎嘯晚風(fēng)起，跕鳶酸嘶雁將子。
君恩未報(bào)臣憂(yōu)深，暇把壺頭較鄉(xiāng)里。
江公勸我姑少安，新詩(shī)肉好如璧環(huán)。
敢輸憂(yōu)誠(chéng)謝慶語(yǔ)，仍戒牘史毋抄傳。

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君臣

(1).君主與臣下?！兑住ば蜇浴罚骸坝懈缸?，然后有君臣；有君臣，然后有上下?！?唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》：“彼見(jiàn)吾君臣父子之懿，文物事為之盛，其心有慕焉。” 宋 范仲淹 《陽(yáng)禮教讓賦》：“侯以明之，罔替君臣之義；禮無(wú)違者，遂詣賓主之情?！?清 葉廷琯 《鷗陂漁話(huà)·黃陶庵集外詩(shī)》：“當(dāng)日君臣荒樂(lè)，文武酣嬉之狀，如遇目前?！?/p>

(2).中醫(yī)方劑中的主藥與輔藥?！端貑?wèn)·至真要大論》：“方制君臣何謂也？ 岐伯 曰：‘主病之謂君，佐君之謂臣?！薄对企牌呋`》卷六六：“君臣相得，浮沉得度，藥物和合，即神仙之要妙也?！薄缎咽篮阊浴げ倘鸷缛倘鑸?bào)仇》：“ 吳金 害了個(gè)寒癥， 陳小四 假意殷勤，贖藥調(diào)理。那藥不按君臣，一服見(jiàn)效， 吳金 死了。”

(3).指主食和副食。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·調(diào)飲啜》：“可見(jiàn)性好之物，多食不為祟也，但亦有調(diào)劑君臣之法，不可不知……肉與食較，則食為君而肉為臣?！痹敗?君臣佐使 ”。

大分

(1).大體，大致?！盾髯印s辱》：“先義而后利者榮，先利而后義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制於人，是榮辱之大分也。” 楊倞 注：“其中雖未必皆然，然其大分如此矣?！?章炳麟 《與人論文書(shū)》：“北方流勢(shì)，本臃腫也，削而礱之，大分不出 后漢 ?！?/p>

(2).大要?！稘h書(shū)·百官公卿表上》：“故略表舉大分，以通古今，備溫故知新之義云?！?/p>

(3).名分；本分。多用于君臣之間?！缎绿茣?shū)·劉澭傳》：“始事 朱滔 ，常陳君臣大分，裁抑其兇?！?明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·繫獄》：“事君的忠義先，人臣大分敢有愆。”

(4).大限；壽數(shù)。 晉 陶潛 《與子儼等疏》：“親舊不遺，每以藥石見(jiàn)救，自恐大分將有限也。”《北史·魏收傳》：“死生大分，含氣所同?！?唐 張鷟 《朝野僉載》卷二：“夫生死者，人之大分，如來(lái)尚所未免?！?/p>

(5).情分?！段倪x·盧諶＜答魏子悌＞》：“傾蓋雖終朝，大分邁疇昔。” 李善 注：“ 李固 《與賓卿書(shū)》：‘開(kāi)廓大分，綢繆恩信?！?/p>

(6).大概。表示有很大的可能性。《英烈傳》第六回：“只説前面有一個(gè)人被人打死了，那兇手逃走了。 太祖 心下思量：‘大分是母舅做出這事了。’”《初刻拍案驚奇》卷三三：“這里哨子每極多，大分是我每有些家私，假裝做 劉安住 來(lái)冒認(rèn)的?！?/p>

不能

天理

(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)

依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道義

(4) [nature;natural instincts]∶天性

(1).天道，自然法則?！肚f子·天運(yùn)》：“夫至樂(lè)者，先應(yīng)之以人事，順之以天理?！?南朝 梁 江淹 《知己賦》：“談天理之開(kāi)基，辯人道之始終?！?宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》：“其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無(wú)復(fù)彷彿矣！豈因於天理者可久，而成於人力者不可恃邪？”

(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則，稱(chēng)“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八：“天理只是仁、義、禮、智之總名，仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?！?/p>

(3).泛指道義?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：“自道神鬼莫測(cè)，豈知天理難容？”《紅樓夢(mèng)》第六八回：“嬸娘怎么樣待你？你這么沒(méi)天理，沒(méi)良心！” 洪深 《貧民慘劇》第三幕：“天理良心，做這種的事情！”

(4).猶天性?！抖Y記·樂(lè)記》：“夫物之感人無(wú)窮，而人之好惡無(wú)節(jié)，則是物至而人化物也。人化物也者，滅天理而窮人欲者也。” 孔穎達(dá) 疏：“理，性也，是天之所生本性滅絶矣?！?晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“誘于可誘而天理滅矣?！?/p>

(5).星名?！端鍟?shū)·天文志上》：“魁中四星，為貴人之牢，曰天理也?！?/p>

魏了翁名句，次韻永平令江叔文鶴山書(shū)院落成詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考