功名富貴付悠悠，高臥山城又過秋。
燕坐香燈為靜侶，閑行麋鹿是同游。
青黃草木新霜過，瀟灑溪山夜雨收。
回首十年梁苑客，枉教白卻少年頭。

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燕坐

(1).安坐；閑坐?！秲x禮·燕禮》“賓反入，及卿大夫皆説屨升，就席” 漢 鄭玄 注：“凡燕坐必説屨，屨賤不在堂也?！?賈公彥 疏：“凡在堂立行禮不説屨，安坐則説屨……以其屨在足賤，不宜在堂，陳於尊者之側(cè)也。” 宋 梅堯臣 《寄謝開封宰薛贊善》詩：“燕坐禽鳥寂，吟哦簿書退?！?元 蔣正子 《山房隨筆》：“ 漫塘先生 與客燕坐，指窗外櫻桃惟一實，共以為笑?！?明 文徵明 《春雨漫興》詩：“焚香燕坐心如水，一任門多長者車?！?葉圣陶 《北上日記》：“餐廳頗寬暢，其上層為吸煙室與燕坐間?！?/p>

(2).指坐禪。 宋 蘇軾 《成都大悲閣記》：“吾燕坐寂然，心念凝默，湛然如大明鏡。” 明 宋濂 《寂照圓明大禪師壁峰金公設(shè)利塔碑》：“越七日，水退。競往視之，禪師燕坐如平時，唯衣濕耳。”

(3).指施食。 清 袁枚 《新齊諧·徐先生》：“ 宿 俗，富饒之家，每日必設(shè)一家常飯，置外廳堂，不拘來客，皆就食焉，號曰燕坐。”

香燈

亦作“香鐙”。1.即長明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點，設(shè)于佛像前或死者靈前?！赌鲜贰ゎ檻椫畟鳌罚骸芭R終，為制敕其子曰：‘不須常施靈筵，可止設(shè)香燈，使致哀者有憑耳。’” 前蜀 杜光庭 《黃齊為二亡男助黃箓齋詞》：“伏思遷拔，唯仗焚修，捨其服用之資，助此香燈之會。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·堂子》：“祭日懸黃幡，繫采繩，綴五色繒百縷，楮帛二十有七，備陳香鐙?！?歐陽山 《三家巷》一：“按那傳說來推測，他們 何 家是應(yīng)該斷絕后嗣，滅了香燈煙火的?！?/p>

(2).燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛(wèi)導(dǎo)從之用。 宋 高承 《事物紀(jì)原·輿駕羽衛(wèi)·香鐙》：“《宋朝會要》曰：香鐙， 唐 制也?！薄端问贰x衛(wèi)志四》：“ 政和 大駕鹵簿……排列官二人，中雉尾扇十二，華蓋二，香鐙一。”

(3).閨中的燈。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半捲流蘇帳。”

靜侶

指退居林下的同伴。 唐 白居易 《夢得相過援琴命酒因彈秋思偶詠所懷兼寄繼之待價二相府》：“閑居靜侶偶相招，小飲初酣琴欲調(diào)。”

閑行

亦作“間行”。亦作“閑行”。1.潛行，微行?！妒酚洝ろ椨鸨炯o(jì)》：“ 審食其 從 太公 、 呂后 閒行，求 漢王 ，反遇 楚 軍?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·渠水》：“昔 魏太祖 之背 董卓 也，閒行出 中牟 ，為亭長所録。” 清 侯方域 《任源邃傳》：“﹝ 源邃 ﹞乃斷頭而死。其兄 元祥 間行號哭，求其尸以歸而葬之?！?/p>

(2).猶邪行。《國語·周語下》：“神無閒行，民無淫心?！?韋昭 注：“閒行，姦神淫厲之類也?！?/p>

亦作“間行”。亦作“閑行”。漫步。 唐 張籍 《與賈島閑游》詩：“城中車馬應(yīng)無數(shù)，能解閒行有幾人?！?唐 白居易 《魏王堤》詩：“花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西?！?清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》：“ 柳生 在海上閒行?！?/p>

麋鹿

見“ 同游 ”。

亦作“ 同游 ”。1.互相交往?！秶Z·齊語》：“世同居，少同游，故夜戰(zhàn)聲相聞，足以不乖。”《荀子·法行》：“ 曾子 曰：‘同游而不見愛者，吾必不仁也?！?梁啟超 《新中國未來記》第三回：“這兩位先生同里，少同學(xué)，長同游，壯同事?！?/p>

(2).一同游覽。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》：“ 王東亭 作 宣武 主簿，嘗春月與 石頭 兄弟乘馬出郊，時彥同游者連鑣俱進(jìn)?！?朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：“一九二三年八月的一晚，我和 平伯 同游 秦淮河 ?！?/p>

(3).指同游者；同伴。 唐 許渾 《秋思》詩：“琪樹西風(fēng)枕簟秋， 楚 云 湘 水憶同游?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·海公子》：“﹝ 張生 ﹞開尊自酌，恨無同游?！?/p>

張耒名句，效白體二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考