空巖儼若虎頭蒼，云膩巖前草木光。
竹吐錦萌春雨飽，松含黃粉野吹香。
石床蟠足散征倦，道境洗心聊坐忘。
投飯上方蘭若去，未能癡學(xué)顧長(zhǎng)康。

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石床

(1).供人坐臥的石制用具?！段骶╇s記》卷六：“ 魏襄王 冢，皆以文石為槨……中有石牀，石屏風(fēng)，婉然周正?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·夷水》：“村人 駱都 少時(shí)到此室邊採(cǎi)蜜，見(jiàn)一仙人坐石牀上，見(jiàn) 都 凝矚不轉(zhuǎn)?！薄赌鲜贰に渭o(jì)上·武帝》：“帝素有熱病……坐臥常須冷物，后有人獻(xiàn)石牀，寢之，極以為佳，乃嘆曰：‘木牀且費(fèi)，而況石耶！’即令毀之?！?唐 許渾 《寄題南山王隱居》詩(shī)：“更憶前年醉，松花滿石牀?！?明 王守仁 《龍岡漫興》詩(shī)之五：“白云晚憶歸巖洞，蒼蘚春應(yīng)通石床。”

(2).鐘乳水下滴而成的筍狀凝積物。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·石一·殷孽》﹝附錄﹞引 蘇恭 曰：“石床……生鐘乳堂中，采無(wú)時(shí)，鐘乳水滴下凝積，生如筍狀，久漸與上乳相接為柱也?！?/p>

道境

指人各方面的修養(yǎng)所達(dá)到的境地。 清 陳確 《與吳仲木書(shū)》：“弟謂兄於詩(shī)文不必更求工妙，他日道境淵醇，則于詩(shī)文必有不求工而自工者。”

洗心

(1).洗滌心胸。比喻除去惡念或雜念?！兑住だM辭上》：“圣人以此洗心?！薄端囄念?lèi)聚》卷三十引 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“退洗心而內(nèi)訟，固亦未知其所從?！?唐 徐浩 《寶林寺作》詩(shī)：“洗心聽(tīng)經(jīng)論，禮足蠲兇災(zāi)?！?明 李東陽(yáng) 《洗句亭》詩(shī)：“洗句復(fù)洗句，洗句先洗心?！?梁?jiǎn)⒊?《澳亞歸舟雜興》詩(shī)之二：“盪胸海風(fēng)和霞吸，洗心天樂(lè)帶濤聽(tīng)。”

(2).比喻改過(guò)自新。《后漢書(shū)·隗囂傳》：“今臣之事，在於本朝，賜死則死，加刑則刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《舊唐書(shū)·僖宗紀(jì)》：“如 王仙芝 及諸賊頭領(lǐng)能洗心悔過(guò)，散卒休兵，所在州府投降，便令具名聞奏，朝廷當(dāng)議奬升?！?魯迅 《書(shū)信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑臉，而仍劍拔弩張，倘不洗心，殊難革面，真是嗚呼噫嘻，如何是好?！?/p>

坐忘

道家謂物我兩忘、與道合一的精神境界?！肚f子·大宗師》：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘?！?郭象 注：“夫坐忘者，奚所不忘哉！既忘其跡，又忘其所以跡者，內(nèi)不覺(jué)其一身，外不識(shí)有天地，然后曠然與變化為體而無(wú)不通也?！?唐 孟浩然 《游精思題觀主山房》詩(shī)：“漸通玄妙理，深得坐忘心?！?清 錢(qián)謙益 《＜顏?zhàn)邮杞猓緮ⅰ罚骸安贿`仁者三月也，不違如愚者終身也。忘仁義，忘禮樂(lè)，而至于坐忘也?！?/p>

釋正覺(jué)名句，過(guò)虎頭巖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考