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單詞乎

舉頭只麼隨流水,大士何曾眼豁開(kāi)

出自宋代釋梵琮《觀流水觀音贊》:

一片寒泉劈面來(lái),斷崖嶮處滑如苔。
舉頭只麼隨流水,大士何曾眼豁開(kāi)。

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注釋參考

隨流

(1).應(yīng)和合拍。《文選·宋玉<高唐賦>》:“當(dāng)年遨游,更唱迭和,赴曲隨流。” 李善 注:“鳥(niǎo)之哀鳴,有同歌曲,故言赴曲。隨流者,隨鳥(niǎo)類而成曲也。”

(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》:“於是乃命使西征,隨流而攘,風(fēng)之所被,罔不披靡?!?/p>

(3).順應(yīng)潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見(jiàn)示》:“年光同過(guò)隙,人事且隨流?!?清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來(lái)韻》:“即賞感前修,隨流問(wèn)時(shí)派?!?清 梅曾亮 《<太乙舟山房文集>序》:“公薨,人無(wú)知不知,皆喟然曰:‘古君子不存於今?!还?dú)其形質(zhì)亡耳。浩浩然隨流平進(jìn),而不攓撅於升降也。”

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡論人有要,矜物之人,無(wú)大士焉?!?尹知章 注:“大士不矜,謙以接物?!薄俄n詩(shī)外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來(lái),區(qū)區(qū)汝何攻? 賜 來(lái),便便汝何使?愿得衣冠為子宰焉?!?/p>

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》:“夫大士應(yīng)世,其體無(wú)方,或?yàn)槿辶种?,或?yàn)閲?guó)師道士,斯經(jīng)教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開(kāi)士?!?/p>

(3).特指觀世音菩薩?!都t樓夢(mèng)》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺(jué) 大士之像?!?/p>

正獄訟之官?!抖Y記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣?!┦俊⑻┳<创笫?、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?!薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士。” 杜預(yù) 注:“大士,治獄官也?!?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富?!?/p>

何曾

何曾 (hécéng) 反問(wèn)表示未曾 never 你何曾想到他今天會(huì)成為總統(tǒng)?

釋梵琮名句,觀流水觀音贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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