嗚呼小雅廢，邊角搖軍聲。
采芹舊青衿，亦須事力征，朱轓挾武將，白眼輕儒生。
區(qū)區(qū)眾濁間，嗟子難為清。
向來(lái)意佑如，豈惟以文鳴。
乃今事大謬，老氣猶崢嶸。
論事抉石猊，摛辭吸川鯨。
久抱一束書(shū)，空山臥月明。
竊憂蠢诐胡，鱗介腥神京。
幸存三寸舌，寧守二尺檠。
有愚欲獻(xiàn)璞，無(wú)意望報(bào)瓊。
云何山陰興，莫寫(xiě)塞下情。
竹床撼夜柝，茅屋荒秋城。
回首閶闔門(mén)，何啻九萬(wàn)程。
愿言大白低，滁山足春耕。
堂皇坐醉翁，開(kāi)闔延群英。

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抱一

道家謂專(zhuān)精固守不失其道。一，指道?！独献印罚骸吧賱t得，多則惑，是以圣人抱一以為天下式?！?漢 賈誼 《新書(shū)·道術(shù)》：“言行抱一謂之貞，反貞為偽。” 晉 孫綽 《喻道論》：“耳絶淫聲，口忘甘苦，意放休戚，心去於累，胷中抱一?！?宋 謝翱 《瓊花引》：“孤貞抱一不再識(shí)，夜歸 閬風(fēng) 曉無(wú)蹟?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié)：“ 中國(guó) 則於修身齊家治國(guó)之外，又以平天下為一大問(wèn)題。如 孔 學(xué)之大同太平， 墨 學(xué)之禁攻寢兵， 老 學(xué)之抱一為式， 鄒衍 之終始五德，大抵向此問(wèn)題而試研究也?！?/p>

束書(shū)

(1).猶負(fù)籍。 唐 方干 《送班主簿入謁荊南韋常侍》詩(shī)：“束書(shū)成遠(yuǎn)去，還計(jì)莫經(jīng)春。倒篋唯求醉，登舟自笑貧?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“ 夢(mèng)錫 抱學(xué)有才……束書(shū)渡 淮 至 廣陵 ，謁先主，辟置門(mén)下。”

(2).收起書(shū)籍。謂把書(shū)擱置一邊。 宋 蘇軾 《李氏山房藏書(shū)記》：“近歲市人，轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙……而后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根，此又何也？” 明 唐順之 《書(shū)丁近齋示孫卷后》：“今益衰且病，精力日減，於是經(jīng)年束書(shū)不一觀?！?/p>

空山

幽深少人的山林。 唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩(shī)：“落葉滿空山，何處尋行跡？” 明 李攀龍 《仲春虎丘》詩(shī)：“古剎云光杳，空山劍氣深。” 李大釗 《警gao{1~1}全{1*1}國(guó)父老書(shū)》：“空山已無(wú)歌哭之地，天涯不容漂泊之人?！?/p>

月明

(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》詩(shī)：“見(jiàn)底月明夜，無(wú)波風(fēng)定時(shí)?！?元 袁士元 《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟?！薄端疂G傳》第九回：“兩個(gè)教頭在月明地上交手?！?/p>

(2).指月亮；月光。 唐 李益 《從軍北征》詩(shī)：“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回向月明看?！?明 寓山居士 《魚(yú)兒佛》第一出：“白蘋(píng)紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚(yú)不餌，滿船空載月明歸?！?/p>

方岳名句，次韻范侍郎寄趙校正名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考