承顏請(qǐng)益恨不數(shù)，契合乃過(guò)金石堅(jiān)
出自宋代馬先覺(jué)《送昆山丞謝子潚解官還朝》：
結(jié)交無(wú)慮三十年，道同志合難其全。
傾蓋相歡豈無(wú)有，當(dāng)面論心背不然。
晚知趨向動(dòng)違俗，閉門(mén)避客魚(yú)淵潛。
屬聞貳令非常好，才德遠(yuǎn)過(guò)崔藍(lán)田。
有懷欲吐難忍肢，試剝?cè)旗F看青天。
穆如清風(fēng)濯煩慍，皎若明月墮我前。
論文未易探涯涘，講政壹以民為先。
老夫論說(shuō)眾所廢，公獨(dú)采拾無(wú)棄捐。
承顏請(qǐng)益恨不數(shù)，契合乃過(guò)金石堅(jiān)。
我方怙焉以為命，忍聞歌吹張離筵。
西郊日暖玉生煙，羨公此行若登仙。
何當(dāng)化龍逐云氣，四方上下相周旋。
含情握手不忍別，敢效昔人裨一言。
圣王當(dāng)寧方急賢，原公袖疏朝甘泉。
為言民瘼殊未痊，徑須下詔寬緡錢(qián)。
注釋參考
承顏
順承尊長(zhǎng)的顏色。謂侍奉尊長(zhǎng)?！稘h書(shū)·雋不疑傳》：“聞 暴公子 威名舊矣，今乃承顏接辭。”《晉書(shū)·孝友傳序》：“柔色承顏，怡怡盡樂(lè)?！?宋 周密 《武林舊事·慶壽冊(cè)寶》：“ 壽皇 圣孝，冠絶古今，承顏兩宮，以天下養(yǎng)?！?/p>
請(qǐng)益
請(qǐng)益 (qǐngyì) 請(qǐng)求增加;向人請(qǐng)教 make an application for increase 請(qǐng)業(yè)則起,請(qǐng)益則起?！抖Y記·曲禮》不數(shù)
數(shù)不清；無(wú)數(shù)。 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“近古以來(lái)，亡代有三，穢國(guó)不數(shù)?！?汪繼培 箋：“穢，當(dāng)作滅?！?彭鐸 校正：“不數(shù)，即無(wú)數(shù)?！?宋 曾鞏 《＜王平甫文集＞序》：“各於其盛時(shí)，士之能以特見(jiàn)於世者，率常不過(guò)三數(shù)人，其世之不數(shù)，其人之難得如此?！薄缎咽酪鼍墏鳌返诎税嘶兀骸?揚(yáng)州 番役把 呂祥 的衣服剝脫乾浄，餛飩捆起，一根繩拴在樹(shù)的半中腰里，鐵棍皮鞭，諸刑咸備……打了個(gè)不數(shù)?！?/p>
不亞于。 明 汪道昆 《高唐夢(mèng)》：“想這神女果如大夫所言呵，絶代無(wú)雙，不數(shù) 莊生 陳説?！?清 王韜 《淞隱漫錄·畫(huà)船紀(jì)艷》：“噫嘻！ 錢(qián)塘江 上畫(huà)船風(fēng)景，誠(chéng)不數(shù) 珠海 燈痕、 秦淮 月色也?！?/p>
契合
契合 (qìhé) 投合,意氣相投 agree;get along 君臣契合 符合 in keeping with 扮演屈原的那個(gè)演員,無(wú)論是表情還是服裝都很契合屈原的身分 結(jié)盟;結(jié)拜 form an alliance;ally 你與我父親契合。——《元朝秘史》金石
金石 (jīnshí) 金屬和石頭,比喻堅(jiān)固的東西 metal and stone 鍥而不舍,金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》馬先覺(jué)名句，送昆山丞謝子潚解官還朝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
