出自宋代王洋《尤生說字》：
正名百物與神謀，禍福無(wú)門亦自求。
君獨(dú)何心分象數(shù)，筆端無(wú)復(fù)見生牛。
探心取意陳前修，一字或可談封侯。
逆知喜怒容點(diǎn)頭，攻君乃是操君矛。
謠書失腳似可笑，雜今雜古近同調(diào)。
乃知人事亦天然，吾心或者司化權(quán)。
注釋參考
象數(shù)
《左傳·僖公十五年》：“龜，象也；筮，數(shù)也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有數(shù)?！?杜預(yù) 注：“言龜以象示，筮以數(shù)吿，象數(shù)相因而生，然后有占，占所以知吉兇?！薄吨芤住分蟹惭蕴烊丈綕芍悶橄?，言初上九六之類為數(shù)。象數(shù)并稱，即指龜筮。 三國(guó) 魏 嵇康 《釋＜難宅無(wú)吉兇攝生論＞》：“故吾以無(wú)故而居者可占，何惑象數(shù)之理也?！薄杜f唐書·職官志三》：“太卜令掌卜筮之法。丞為之貳。其法有四：一龜，二五兆，三易，四式。皆辨其象數(shù)，通其消息，所以定吉兇焉?！?清 黃宗羲 《亡兒阿壽壙志》：“予注律呂、象數(shù)、周髀、歷筭、勾股、開方、地理之書，頗得前人所未發(fā)?！?王闿運(yùn) 《＜莊子注＞序》：“其儒者號(hào)為迂緩緐重，多拘而少成，抱缺守殘，惟名物象數(shù)之是求，與《莊子》絶殊?！?/p>
筆端
筆端 (bǐduān) 指寫文章、寫字、繪畫時(shí)筆的運(yùn)用以及所表現(xiàn)出來(lái)的意境 artistic conception of writing or painting 一一呈諸筆端無(wú)復(fù)
(1).不再，不會(huì)再次?！秴问洗呵铩ちx賞》：“詐偽之道，雖今偷可，后將無(wú)復(fù)?！?陳奇猷 校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以茍且得利，后將不可復(fù)得利也?！薄稌x書·王導(dǎo)傳》：“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導(dǎo) ，極談世事，還，謂 顗 曰：‘向見 管夷吾 無(wú)復(fù)憂矣?！?唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩(shī)：“落葉不更息，斷蓬無(wú)復(fù)歸?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲下·格局》：“ 圣嘆 之評(píng)《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無(wú)復(fù)有遺議於其間矣?！?/p>
(2).指不再有，沒有。 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“不死之事已定，無(wú)復(fù)奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“少來(lái)搜集書史，頗得諸遺書，無(wú)復(fù)首尾，或失名，凡百餘卷?！?瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無(wú)論黑、白、黃，無(wú)復(fù)奴隸種。”
(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》：“ 仲尼 曰：‘不強(qiáng)不遠(yuǎn)，不勞無(wú)功，不忠無(wú)親，不信無(wú)復(fù)，不恭無(wú)禮，慎此五者，可以長(zhǎng)久矣。’”
(4).不能恢復(fù)。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其規(guī)非者，其所為不得其事，其事不當(dāng)，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無(wú)復(fù)，殘類滅宗亡國(guó)是也。”
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