持此應(yīng)世間,化身須百億
出自宋代何夢(mèng)桂《贈(zèng)術(shù)士邵易庵》:
易道面皆萬(wàn)變,面萬(wàn)彙寄一面易。
大道面降九流,至理散方術(shù)。
譬猶八面窗,八方可從入。
譬猶九達(dá)衢,九軌所由出。
道術(shù)雖二致,殊途極歸一。
得醫(yī)為倉(cāng)扁,得法為軌革。
郭氏探錦囊,甘心步璇歷。
勿謂所執(zhí)微,垂名等籍籍。
易庵挾四技,每技探易賾。
技分易不精,君獨(dú)精以密。
我愧絕韋編,所得止一畫(huà)。
一畫(huà)未為病,錯(cuò)出已什伯。
四事君盡兼,懼君苦形役。
持此應(yīng)世間,化身須百億。
注釋參考
世間
人世間;世界上。《百喻經(jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間?!?晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>
化身
化身 (huàshēn) 佛在人間暫時(shí)出現(xiàn)的人、動(dòng)物或植物的形體 incarnation;reincarnation 體現(xiàn)某種抽象事物(如靈魂、思想、原則或典型)的東西 embodiment 勇敢的化身百億
(1).極言數(shù)目之多。 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《答李嚴(yán)書(shū)》:“吾本東方下士,誤用於先帝,位極人臣,祿賜百億?!?南朝 梁 江淹 《翡翠賦》:“傳貴質(zhì)於竹素,晦深聲於百億?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。指世界及眾生。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨<大涅槃經(jīng)>講疏啟》:“道洽大千,化均百億?!?/p>
何夢(mèng)桂名句,贈(zèng)術(shù)士邵易庵名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 宣室無(wú)由問(wèn)釐事,周南何處托成書(shū)
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- 山雨夜來(lái)驟。
- 昔年王氣今何在,并向長(zhǎng)安就堯日
- 幾日華陽(yáng)洞,寒花引獨(dú)尋。
- 國(guó)吏遙應(yīng)識(shí),當(dāng)年丞相郎