諸緣種種怎生休，萬慮紛紛何日息。
情忘處、諸緣頓了，意滅時、萬慮俱畢。
問君能有幾多時，猶向人間弄智識。
還知恁麼便回光，免使臨頭

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諸緣

佛教語。指色香等百般世相。此種種世相，皆為我心識攀緣之所，故稱諸緣?！独銍?yán)經(jīng)》卷一：“則汝今者識精元明能諸緣，緣所遺者。” 宋 蘇軾 《和陶雜詩》之九：“思我無所思生，安能觀諸緣?！?清 顧炎武 《應(yīng)州》詩之一：“頓覺諸緣減，臨風(fēng)獨灑然?！?/p>

頓了

佛教語。猶頓悟。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“華民易於見理，難於受教，故閉其累學(xué)，而開其一極；夷人易於受教，難於見理，故閉其頓了，而開其漸悟?！?錢鍾書 《管錐編·＜全宋文＞三二》：“‘頓了’、‘漸悟’之爭昉自 劉 宋 。”參見“ 頓悟 ”。

萬慮

(1).反復(fù)思考。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“ 魏文 下詔，辭義多偉，至於‘作威作福’，其萬慮之一蔽乎！”

(2).思緒萬端。 唐 韓愈 《感春》詩之四：“數(shù)盃澆腸雖暫醉，皎皎萬慮醒還新?！?清 陳夢雷 《西郊雜詠》之三：“俯仰念物化，萬慮此俱寂。”

尹志平名句，下手遲 羲州醮罷勸眾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考