卻憶長(zhǎng)安日,相親如友于
出自宋代吳芾《寄劉與權(quán)與幾》:
君在桃源山下居,我家相距百里余。
神仙襟韻固異稟,草木臭味曾不殊。
一日京華定交契,十年太學(xué)論詩(shī)書(shū)。
斷金金義薄云漢,潤(rùn)視往往輕俗徒。
一時(shí)儕輩稍推許,二劉之外稱(chēng)三吳。
風(fēng)云際會(huì)有早晚,一吳近已聯(lián)朝裾。
四子徒懷經(jīng)濟(jì)術(shù),蹭蹬今猶臥海隅。
蒼生颙颙未蘇息,天意其肯終舍諸。
丈夫遇則行所學(xué),未遇不應(yīng)為腐儒。
共約天臺(tái)最深處,考定古今相與俱。
所冀激昂平日志,力取功名攄壯圖。
誰(shuí)知人事竟好乖,合并欲進(jìn)還趦趄。
空堂獨(dú)坐吊形影,仰天還覺(jué)興長(zhǎng)吁。
卻憶長(zhǎng)安日,相親如友于。
一朝不會(huì)面,猶且嫌跡疏。
何況久睽隔,動(dòng)見(jiàn)歲月除。
竟負(fù)雞黍約,中心當(dāng)何如。
窗間琴數(shù)弄,花下酒一壺。
自歌還自酌,此意君知無(wú)。
聞君南塘富山水,清虛曠絕如西湖。
好藏頭角俟雷雨,他年同躍天之衢。
注釋參考
長(zhǎng)安日
(1). 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》:“ 晉明帝 數(shù)歲,坐 元帝 膝上。有人從 長(zhǎng)安 來(lái), 元帝 問(wèn) 洛 下消息,澘然流涕。 明帝 問(wèn)何以致泣,具以東渡意告之。因問(wèn) 明帝 :‘汝意謂 長(zhǎng)安 何如日遠(yuǎn)?’答曰:‘日遠(yuǎn)。不聞人從日邊來(lái),居然可知?!?元帝 異之。明日,集羣臣宴會(huì),告以此意,更重問(wèn)之。乃答曰:‘日近?!?元帝 失色,曰:‘爾何故異昨日之言邪?’答曰:‘舉目見(jiàn)日,不見(jiàn) 長(zhǎng)安 ?!焙笠蛞浴伴L(zhǎng)安日”指 長(zhǎng)安 。 唐 李嶠 《扈從還洛呈侍從群官》詩(shī):“將交 洛城 雨,稍遠(yuǎn) 長(zhǎng)安 日?!?/p>
(2).指代君王。 唐 張說(shuō) 《幽州新歲作》詩(shī):“遙遙西向 長(zhǎng)安 日,愿上 南山 壽一杯?!?唐 杜甫 《建都十二韻》:“愿枉 長(zhǎng)安 日,光輝照北原?!?/p>
相親
相親 (xiāngqīn) 互相親愛(ài);相親近 be deeply attached to each other 定親前家長(zhǎng)或本人到對(duì)方家相看婚姻對(duì)象是否合意 have a traditional blind date before engagement友于
友于 (yǒuyú) 《尚書(shū)·君陳》:“惟孝友于兄弟”。后割裂用典,以“友于”代“兄弟” brother 朱鮪涉血于友于?!?南朝梁· 丘遲《與陳伯之書(shū)》吳芾名句,寄劉與權(quán)與幾名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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