軍馬所不到，大山夾長(zhǎng)谷。
千載幾離亂，不知有殺戮。
雞犬何晏然，未羨鄠杜曲。
連林望不極，春晚蓊以綠。
其大至如椽，謂之貓頭竹。
苦竹尤清嚴(yán)，翠荷森矗矗。
厥上最宜杉，彌嶺亙岡麓。
種杉二十年，兒女婚嫁足。
杉杪以樊圃，杉皮以覆屋。
豬圈及牛柵，無(wú)不用杉木。
聯(lián)筏下浙河，善價(jià)不輕鬻。
山高高至天，爇灰藝畬粟。
又有茗荈利，商販給南北。
憂旱不憂潦，脫如歲不熟。
蕨萁與葛粉，槌搗代糜粥。
豈若水鄉(xiāng)人，云貴至售骨肉。
丑陋羞冶容，健壽由寡欲。
定非私此邑，大言夸美俗。
行腳遍海內(nèi)，久久萬(wàn)輦轂。
萬(wàn)端墮奸欺，往事杯水覆。
曷不歸乎來(lái)，于此擅幽獨(dú)。
崎嶇犖確間，數(shù)步一匍匐。
猶勝見貴公，膝行受恥辱。
寒泉洗塵心，怪石醒醉目。
野叟茅廬邊，買鄰愿茲卜。

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不歸

(1).不返家?！对?shī)·豳風(fēng)·東山》：“我徂東山，慆慆不歸。” 清 蒲松齡 《司文郎》：“又聞次年再行鄉(xiāng)試，遂不歸，止而受教?！?/p>

(2).不歸還。 清 蒲松齡 《聊齋志異·盜戶》：“詎惡久假不歸，霸為己有?！?/p>

乎來(lái)

語(yǔ)氣助詞。用于句末，表疑問(wèn)和感嘆?！睹献印るx婁上》：“﹝ 伯夷 ﹞聞 文王 作，興曰：‘盍歸乎來(lái)？’”《孟子·盡心下》：“ 孔子 在 陳 曰：‘盍歸乎來(lái)？’”一説“來(lái)聲，矣聲通”，“來(lái)”讀為“矣”。參閱 章炳麟 《新方言·釋詞》。

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》：“順天道以殺伐，時(shí)休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“依世尚同，詭時(shí)則異。有一於此，兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權(quán)》：“思計(jì)此變，無(wú)傷於孤。何必自遂於此，不復(fù)還之?！?/p>

(3).至此；至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》：“獨(dú) 韓文公 起布衣，談笑而麾之。天下靡然從公，復(fù)歸于正，蓋三百年於此矣?！?/p>

幽獨(dú)

(1).靜寂孤獨(dú)。亦指靜寂孤獨(dú)的人?！冻o·九章·涉江》：“哀吾生之無(wú)樂(lè)兮，幽獨(dú)處乎山中?！?唐 杜甫 《久雨期王將軍不至》詩(shī)：“天雨蕭蕭滯茅屋，空山無(wú)以慰幽獨(dú)。” 唐 司空?qǐng)D 《秋思》詩(shī)：“勢(shì)利長(zhǎng)草草，何人訪幽獨(dú)？”

(2).獨(dú)處。 清 陳確 《講義二·盡心章》：“古有謂性為天所命者，非推高之詞也，正欲合言之而使學(xué)者反求諸幽獨(dú)之地焉耳?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二：“莫顯乎微，容色可徵意旨；莫見乎隱，幽獨(dú)即是大廷?！?/p>

方回名句，泝行回溪三十里入婺源縣界名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考