一雨何關(guān)百里雷，天心端為眾心回
出自宋代陳著《次韻陳帥干喜雨二首》：
一雨何關(guān)百里雷，天心端為眾心回。
閒時試向龍君覓，未必滂沱應(yīng)手來。
注釋參考
一雨
(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當(dāng)此之時，雨不破塊，風(fēng)不鳴條，旬而一雨，雨必以夜?！?唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天云，一雨百穀滋?！?宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許杰 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的?！?/p>
(2).佛經(jīng)常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機(jī)緣而有差別，如草木之于雨?！督饎?cè)两?jīng)·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經(jīng)》詩：“應(yīng)機(jī)如一雨，誰不滌心塵?！?/p>
百里
(1).一百里。謂距離甚遠(yuǎn)?！兑住ふ稹罚骸罢痼@百里，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此圣人，瞻言百里?！薄妒酚洝O子吳起列傳》：“兵法，百里而趣利者蹶上將。” 宋 蘇軾 《明君可與為忠言賦》：“心茍無邪，既坐瞻於百里；人思其效，將或錫之十朋?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之憂者，始服 永公 ‘熟慮其后’一言，真‘瞻言百里’也?！?/p>
(2).古時諸侯封地范圍?！睹献印とf章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以稱諸侯國。參見“ 百里之命 ”。
(3).亦謂地小?！睹献印す珜O丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）猶方百里起，是以難也?！薄盾髯印ぶ倌帷罚骸肮噬朴弥?，則百里之國足以獨(dú)立矣。”
(4).古時一縣所轄之地。因以為縣的代稱?！稘h書·百官公卿表上》：“縣大率方百里?！?漢 蔡邕 《太尉陳公贊》：“公在百里，有西產(chǎn)之惠，賜命方伯，分 陜 餘慶。” 晉 陶潛 《酬丁柴?！吩姡骸氨彼韭敚萦诎倮??！?唐 王勃 《上明員外啟》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即馳芳於墨綬。”
(5).借指縣令?！逗鬂h書·循吏傳·仇覽》：“ 渙 （ 王渙 ）謝遣曰：‘枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。’” 李賢 注：“時 渙 為縣令，故自稱百里也。”《南齊書·文學(xué)傳·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲試以百里， 慰祖 辭不就?！?宋 王禹偁 《畬田詞》序：“茍擇良二千石暨賢百里，使化天下之民如斯民之義，庶乎污萊盡闢矣。”
(6).寶劍名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寳刀三，寳劍六。寳劍六：一曰白虹……六曰百里?！?/p>
(7).復(fù)姓。 春秋 秦 有 百里奚 。見《孟子·萬章上》。
天心
天心 (tiānxīn) 天空的中央 the sky over head 太陽升到了天心 天意 God’s will;the will of Heaven 上合天心 封建時代指君主的意愿 monarch’s will 擺軸 balance staff眾心
眾人之心；民心?！俄n非子·八經(jīng)》：“深一以警眾心，泄異以易其慮?！?陳奇猷 集釋：“人君深知一事之詳情則可警眾人之心也?！薄妒酚洝ぬ锞粗偻晔兰摇罚骸?田氏 得 齊 眾心?！薄侗笔贰ば騻鳌罚骸?孝文 初謀南遷，恐眾心戀舊，乃示為大舉。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九：“ 宋襄公 雖行仁義，失眾而亡， 田常 雖不義，得眾而強(qiáng)。是以君子未論行事之是非，先觀眾心之向背。”《清史稿·理密親王允礽傳》：“稽古史冊，興亡雖非一轍，而得眾心者未有不興，失眾心者未有不亡?！?/p>
陳著名句，次韻陳帥干喜雨二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
