出自宋代鄧牧《九鎖山十詠丹泉》:
仙翁煉丹去,流水作丹色。
縈盤(pán)出九鎖,川后不敢惜。
豈無(wú)得道者,一飲凌八極。
注釋參考
無(wú)得
(1).猶無(wú)從?!墩撜Z(yǔ)·泰伯》:“ 泰伯 ,其可謂至德也已矣。三以天下讓,民無(wú)得而稱焉。” 邢昺 疏:“三讓之美,皆隱蔽不著,故人無(wú)得而稱焉?!钡茫槐咀鳌?德 ”。參見(jiàn)“ 無(wú)從 ”。
(2).猶不許,不準(zhǔn)?!渡叹龝?shū)·墾令》:“無(wú)得為罪人請(qǐng)於吏而饟食之?!薄稘h書(shū)·朱博傳》:“積受取一錢(qián)以上,無(wú)得有所匿。欺謾半言,斷頭矣!”
(3).未能得以?!端问贰ず赡陚鳌罚骸癌z 張敵萬(wàn) ﹞向在 淮南 誘敵深入,步騎四集,悉陷於淖,無(wú)得解者, 金 人至今膽落?!?/p>
(4).無(wú)所得。《呂氏春秋·君守》:“君也者以無(wú)賞為賞,以無(wú)得為得者也?!?/p>
八極
八方極遠(yuǎn)之地?!肚f子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測(cè)?!?高誘 注:“八極,八方之極也,言其遠(yuǎn)。” 唐 李白 《大鵬賦》:“余昔於 江陵 見(jiàn) 天臺(tái) 司馬子微 ,謂余有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級(jí)試試看》:“ 杜威 教授有他的實(shí)驗(yàn)主義, 白璧德 教授有他的人文主義,從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來(lái)的就變了 中國(guó) 的呵斥八極的學(xué)者,不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明嗎?”
鄧牧名句,九鎖山十詠丹泉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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