出自元朝邵亨貞《摸魚子五首》
遍乾坤、好山無(wú)數(shù),古來(lái)高隱能幾。相逢盡道林泉?jiǎng)?,無(wú)柰利名朝市。青嶂里。望曲徑深門,彷佛柴桑里。先生傲世。任短褐長(zhǎng)*,清琴燭酒,占斷晉風(fēng)致。疏林下,別有談玄塵尾。清風(fēng)長(zhǎng)滿窗幾。門剝啄何須問(wèn),應(yīng)是采芝仙子。誰(shuí)可比。已不減、當(dāng)時(shí)雞犬空中起。留連晚計(jì)。盡穴石藏書,鋤云種玉,千古有靈氣。
記年時(shí)、滿城風(fēng)雨,姑蘇臺(tái)下重九。客樓已辦登臨屐,曾為好山回首。延佇久。望翠壁嶙峋,閑卻題詩(shī)手。相逢野叟。強(qiáng)笑折黃花,亂簪烏帽,來(lái)與共尊酒。流光去,肯為閑人宿留。驚心節(jié)序依舊。西風(fēng)只知么吹蓬鬢,病骨尚堪馳驟。官渡口。便擬喚扁舟,往問(wèn)江潭柳。明年健否??v世故無(wú)情,未應(yīng)遲暮,孤負(fù)此時(shí)候。
見(jiàn)梅花、一番驚感,天時(shí)人事如許。星霜冉冉東流水,牢落少年心緒。時(shí)自語(yǔ)。甚門外、風(fēng)埃綠鬢生塵土。故人間阻。柰歲晚相思,云寒悵望,此意轉(zhuǎn)凄楚。髫年夢(mèng),俯仰已成今古。人生風(fēng)度歡聚。故鄉(xiāng)景物渾非舊,愁里忽忽時(shí)序。能記否。記翦燭西窗,暝坐聽(tīng)風(fēng)雨。春來(lái)更苦。柰酒量微增,詩(shī)情未減,何處喚儔侶。
雁來(lái)時(shí)、晚寒初勁,青燈搖動(dòng)窗戶。商聲暗起鄰墻樹(shù),觸景亂愁還聚。秋又暮。柰合造凄涼,無(wú)處無(wú)笳鼓??褚髯砦琛S洕M帽簪花,分籌藉草,騎馬忘歸路。懷人遠(yuǎn),有恨憑誰(shuí)寄語(yǔ)。虛名長(zhǎng)是相誤。天涯節(jié)序渾非舊,留得滿城風(fēng)雨。心萬(wàn)縷。漫自喜、孤高不惹沾泥絮。羈懷倦訴。好分付兒曹,耘*三徑,早晚賦歸去。
倚闌干、暮云千里,天涯芳草凄楚。**巷陌重門掩,何況滿窗疏雨。江上路。又還見(jiàn)、黃金暗柳千萬(wàn)縷?;拇鍤q序??v燕子新來(lái),梨花未埽,好景自虛度。江淹老,誰(shuí)解重吟恨賦。東風(fēng)依舊南浦。青燈店舍長(zhǎng)安道,夢(mèng)里翠屏朱戶。閑院宇。悵猶記、佳人秉燭深夜語(yǔ)。新詩(shī)漫與。柰世事驅(qū)馳,流光荏苒,回首更延佇。
以上邵亨貞作品《摸魚子》共5首
注釋參考
剝啄
亦作“剝琢”。1.象聲詞。敲門或下棋聲。 宋 蘇軾 《次韻趙令鑠惠酒》:“門前聽(tīng)剝啄,烹魚得尺素?!?清 錢謙益 《觀棋絕句》之六:“疎簾清簟 楚 江秋,剝啄叢殘局未收?!?清 阮升基 《修宜興縣舊志》:“是日宿戚 袁氏 家,聞剝琢聲,出視無(wú)所見(jiàn)?!?/p>
(2).可重迭使用。 唐 韓愈 《剝啄行》:“剝剝啄啄,有客至門?!?/p>
亦作“剝琢”。1.叩擊,敲打。 唐 高適 《重陽(yáng)》詩(shī):“豈有白衣來(lái)剝啄,亦從烏帽自欹斜。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·汪越》:“向山西行七八里,果見(jiàn)叢樹(shù)中,有茅屋數(shù)椽,門懸韋箔,繞以笆籬。方將剝啄,而老人已扶笻出?!?/p>
(2).謂用喙刮啄。 郭沫若 《山中雜記·菩提樹(shù)下》:“雞雛啾啾地在她腳下?tīng)?zhēng)食,互相擠擁,互相踐踏,互相剝啄著。”
何須
猶何必,何用。 三國(guó) 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結(jié)友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬(wàn)?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來(lái)伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導(dǎo)師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢?”
應(yīng)是
(1).料想是;應(yīng)當(dāng)是。 唐 李白 《清平樂(lè)》詞:“應(yīng)是天仙狂醉,亂把白云揉碎?!?宋 蘇軾 《卜算子·感舊》詞:“莫惜尊前仔細(xì)看,應(yīng)是容顏老?!?明 劉基 《題宋子章效米元暉山水圖》詩(shī):“應(yīng)是前后身,神會(huì)造化跡。”《兒女英雄傳》第十七回:“據(jù)此一説,自然應(yīng)是父親更重?!?/p>
(2).凡是,所有。
采芝
秦 末有四皓 東園公 、 甪里先生 、 綺里季 、 夏黃公 見(jiàn) 秦 政苛虐,乃隱于 商雒 ,曾作歌曰:“莫莫高山,深谷逶迤。曄曄紫芝,可以療飢。 唐 虞 世遠(yuǎn),吾將何歸?駟馬高蓋,其憂甚大,高貴之畏人,不及貧賤之肆志?!币?jiàn)《史記·留侯世家》、 晉 皇甫謐 《高士傳·四皓》。后因以“採(cǎi)芝”指遁隱。名其歌為《採(cǎi)芝操》或《四皓歌》,亦省稱《採(cǎi)芝》。見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集·琴曲歌辭二·<採(cǎi)芝操>序》引《琴集》及 南朝 陳智匠 《古今樂(lè)錄》。 唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之二十:“去去行採(cǎi)芝,勿為塵所欺?!?宋 陸游 《對(duì)酒》詩(shī):“寄謝採(cǎi)芝翁,無(wú)為老青壁?!?明 萬(wàn)壽祺 《入沛宮》詩(shī):“我亦遠(yuǎn)隨 黃 綺 去, 東山 重唱《採(cǎi)芝》歌。” 清 秋瑾 《題<松鶴圖>》詩(shī)之二:“勛名浪説 凌煙閣 ,爭(zhēng)是 商山 歌《採(cǎi)芝》?!?/p>
謂摘采芝草。古以芝草為神草,服之長(zhǎng)生,故常以“采芝”指求仙或隱居。 漢 張衡 《思玄賦》:“留 瀛洲 而采芝兮,聊且以乎長(zhǎng)生?!?唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之十:“已矣行采芝,萬(wàn)世同一時(shí)。” 清 翁照 《送歸愚沉少宗伯予告歸里》詩(shī)之二:“弭櫂 香水 溪,采芝 硯山 麓?!眳⒁?jiàn)“ 採(cǎi)芝 ”。
仙子
仙子 (xiānzǐ) 見(jiàn)“仙女”邵亨貞名句,摸魚子五首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考