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單詞乎

圣人嘉異種,移對(duì)誦弦堂

出自宋代孔舜亮《手植檜》:

圣人嘉異種,移對(duì)誦弦堂。
雙本無(wú)今古,千年任雪霜。
右旋符地順,在紐象乾綱。
影覆詩(shī)書府,根盤禮義鄉(xiāng)。
盛同文不朽,高與道相當(dāng)。
洙泗滋榮茂,龜蒙借郁蒼。
毓靈全木帝,鐘秀極勾芒。
氣爽群居席,煙凝數(shù)仞墻。
陰連槐市綠,子落杏壇香。
布露周千尺,騰凌上百常。
傍欺泮林小,遠(yuǎn)笑嶧桐黃。
屹若擎天柱,森如出日桑。
風(fēng)中雕虎嘯,云際老龍?bào)J。
直欲驚魑魅,端疑待鳳凰。
鱗差闕鞏甲,干錯(cuò)羽林槍。
大節(jié)忠臣概,堅(jiān)心志土方。
魯宮侵不得,秦火縱何傷。
宣子休夸樹,姬人漫愛堂。
松卑虛視爵,花賤柱封王。
誰(shuí)念真儒跡,何當(dāng)議寵章。

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注釋參考

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法???。——《韓非子·五蠹》 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

嘉異

特別贊美。 唐 權(quán)德輿 《唐故朝散大夫隴西縣開國(guó)男李公墓志銘序》:“有女道士 謝氏 ,白晝上昇,優(yōu)詔嘉異,州閭詠嘆?!?/p>

誦弦

(1).誦讀詩(shī)歌。語(yǔ)本《禮記·文王世子》:“春誦夏弦,大師詔之。瞽宗秋學(xué)禮,執(zhí)禮者詔之。冬讀書,典書者詔之。禮在瞽宗,書在上庠?!?鄭玄 注:“誦,謂歌樂也;弦,謂以絲播詩(shī)?!?孔穎達(dá) 疏:“‘誦謂歌樂’者,謂口誦歌樂之篇章,不以琴瑟歌也;云‘絃謂以絲播詩(shī)’者,謂以琴瑟播彼詩(shī)之音節(jié),詩(shī)音則樂章也?!?宋 范成大 《范村午坐》詩(shī):“老便幾杖供,慵廢誦弦課。”

(2).指禮樂教化。 清 陳夢(mèng)雷 《癸亥春日即事》詩(shī)之二:“陪金佳氣自蔥芊,比戶銷兵講誦絃?!?/p>

孔舜亮名句,手植檜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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