道人傳業(yè)自天臺(tái)，千里翛然赴感來。
梵行毗沙為外護(hù)，法筵靈曜得重開。
已能為我迂神足，便可隨方長圣胎。
肯顧北山如慧約，與公西崦斸莓苔。

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梵行

佛教語。謂清凈除欲之行。 晉 法顯 《佛國記》：“王凈修梵行，城內(nèi)人信敬之情亦篤?！薄斗ㄔ分榱帧肪砹唬骸氨藖y己整，守以慈行，見怒能忍，是為梵行；至誠安徐，口無粗言，不瞋彼所，是為梵行；垂拱無為，不害眾生，無所嬈惱，是為梵行?！?明 宋濂 《四明佛隴禪寺興修記》：“ 良公 通外內(nèi)典，梵行清白，薦紳之流皆愛敬之?！?/p>

毗沙

(1). 唐 羈縻都督府名。 高宗 上元 二年(公元675年)在 于闐國 (今 新疆 和田 西南)置，屬 安西都護(hù)府 ?！缎绿茣の饔騻魃稀び陉D國》：“﹝ 于闐 王 伏闍信 ﹞擊 吐蕃 有功，帝以其地為 毗沙都督府 。”

(2).見“ 毗沙門天王 ”。

法筵

佛教語。指講經(jīng)說法者的座席。引申指講說佛法的集會(huì)?！独銍?yán)經(jīng)》卷一：“法筵清眾，得未曾有?！?南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“道帙長擯，法筵久埋?！?清 姚鼐 《魏三藏菩提流支在胡相國第譯＜金剛經(jīng)＞刻石拓本》詩：“糜爛戰(zhàn)鬭峻刑網(wǎng)，窮飾寺廟開法筵?！?/p>

靈曜

見“ 靈耀 ”。

王安石名句，榮上人遽欲歸以詩留之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考