今古理無(wú)二,圣賢人可希
出自宋代五邁《題趙別駕委齋詩(shī)》:
別駕來(lái)訪別,徵我委齋詩(shī)。
敢問(wèn)委之說(shuō),別駕自發(fā)揮。
萬(wàn)事悉委分,吾何容心為。
抱槧游文屋,去取委所司。
一戰(zhàn)偶得雋,敢夸詞藻奇。
隨牒走仕途,薦舉委所知。
一朝獲通籍,敢恃妍媚姿。
不見(jiàn)百里奚,非黠亦非癡。
爵祿委倘來(lái),飯牛牛自肥。
不見(jiàn)塞上翁,無(wú)喜亦無(wú)悲。
得喪委自然,失馬馬復(fù)歸。
委懷在琴書,栗里真吾師。
委順聽(tīng)時(shí)命,香山不吾欺。
吾以名吾齋,曰委不變宜。
王子曰不然,我言異於斯。
人性涵萬(wàn)善,其位配兩儀。
凡天所委付,受者不得辭。
行藏道污隆,進(jìn)退時(shí)安危。
委禹以治水,胼胝敢言疲。
委尹以復(fù)辟,寵利非謀私。
經(jīng)制委姬旦,述作委仲尼。
今古理無(wú)二,圣賢人可希。
綱常或淪斁,委我開(kāi)訓(xùn)彝。
楊墨路必辟,韓莊門宜麾。
宇宙或傾仆,發(fā)我力夫持。
補(bǔ)天出媧石,浴日升咸池。
饑者委我食,寒者委我衣。
一或負(fù)所委,是謂天職專職。
若君所言者,莊老同一岐。
梁以苦空壞,晉以清談隳。
流弊至委棄,往事真來(lái)規(guī)。
世道真險(xiǎn)隘,天將委之誰(shuí)。
上不能使?fàn)枺蜇M地良醫(yī)。
因詩(shī)重感慨,當(dāng)有評(píng)是非。
注釋參考
今古
(1).現(xiàn)時(shí)與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩(shī):“共誰(shuí)交臂論今古,只有閑心對(duì)此君。”
(2).謂古往今來(lái),從古到今。
(3).過(guò)去、往昔。亦借指消逝的人事、時(shí)間?!侗笔贰ぱq傳》:“汝既未來(lái),便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩(shī):“冉冉幾盈虛,澄澄變今古?!?元 趙孟頫 《聞?chuàng)v衣》詩(shī):“人間俯仰成今古,何待他時(shí)始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風(fēng),吹夢(mèng)成今古。”
無(wú)二
(1).謂沒(méi)有異心?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸氨貓?bào)德,有死無(wú)二?!?/p>
(2).獨(dú)一無(wú)二?!妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸癌z足下﹞誅 成安君 ,徇 趙 ,脇燕,定 齊 ,南摧 楚 人之兵二十萬(wàn),東殺 龍且 ,西鄉(xiāng)以報(bào),此所謂功無(wú)二於天下,而略不世出者也。”《漢書·谷永傳》:“將軍履上將之位,食膏腴之都,任 周召 之職,擁天下之樞,可謂富貴之極,人臣無(wú)二?!?漢 王充 《論衡·恢國(guó)》:“前世龍見(jiàn)不雙,芝生無(wú)二,甘露一降?!?/p>
(3).沒(méi)有兩樣,相同?!抖膛陌阁@奇》卷四:“兩個(gè)秀才情知是他父親被害了……次日到街上往來(lái)察聽(tīng),三三兩兩幾處説來(lái),一般無(wú)二?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》:“諦視布灰之處,手跡足跡,宛然與生時(shí)無(wú)二?!?/p>
賢人
賢人 (xiánrén) 德才兼?zhèn)涞娜?a person of virtue 自古賢人。——《史記·魏公子列傳》 明陰洞陽(yáng),賢哲罕窮其數(shù)。——《西游記》五邁名句,題趙別駕委齋詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考