只應(yīng)翳鳳游八極,但覺(jué)儀韶聞九成
出自宋代曹勛《王元龍惠新制輒依末后耘田韻敘謝》:
雕章琢句茂家聲,如閱龍?zhí)x快晴。
秀韻凌虛天外立,春熙及物坐中生。
只應(yīng)翳鳳游八極,但覺(jué)儀韶聞九成。
原看浯溪擅文學(xué),要收功業(yè)付耆英。
注釋參考
翳鳳
本謂以鳳羽為車蓋,后用為乘鳳之意。 宋 張孝祥 《水調(diào)歌頭·金山觀月》詞:“揮手從此去,翳鳳更驂鸞?!?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·九日游云洞和韓南澗尚書(shū)韻》詞:“翳鳳驂鸞公去,落佩倒冠吾事,抱病且登臺(tái)?!?/p>
八極
八方極遠(yuǎn)之地?!肚f子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。”《淮南子·原道訓(xùn)》:“夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測(cè)。” 高誘 注:“八極,八方之極也,言其遠(yuǎn)。” 唐 李白 《大鵬賦》:“余昔於 江陵 見(jiàn) 天臺(tái) 司馬子微 ,謂余有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級(jí)試試看》:“ 杜威 教授有他的實(shí)驗(yàn)主義, 白璧德 教授有他的人文主義,從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來(lái)的就變了 中國(guó) 的呵斥八極的學(xué)者,不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明嗎?”
儀韶
宮廷樂(lè)章的美稱。語(yǔ)本《書(shū)·益稷》:“簫韶九成,鳳皇來(lái)儀。” 孔 傳:“韶, 舜 樂(lè)名?!?元 張翥 《寄題顧仲瑛玉山》詩(shī):“入貢徠符紱,儀韶下鳳凰?!?/p>
九成
(1).猶九闋。樂(lè)曲終止叫成。《書(shū)·益稷》:“簫韶九成,鳳凰來(lái)儀?!?孔穎達(dá) 疏:“成猶終也,每曲一終,必變更奏。故《經(jīng)》言九成,《傳》言九奏,《周禮》謂之九變,其實(shí)一也。”《隋書(shū)·音樂(lè)志中》:“禮終三爵,樂(lè)奏九成?!?唐 張祜 《簫》詩(shī):“還將九成意,高閣竚芳音。” 元 馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》第四折:“猛聽(tīng)得仙音院鳳管鳴,更説甚《簫韶》九成?!?/p>
(2).猶九重,言極高?!秴问洗呵铩ひ舫酢罚骸?有娀氏 有二佚女,為之九成之臺(tái)?!薄段倪x·馬融<長(zhǎng)笛賦>》:“託九成之孤岑兮,臨萬(wàn)仞之石磎?!?李善 注:“ 郭璞 曰:‘成,亦重也?!跃耪?,數(shù)之多也?!?明 唐寅 《金粉福地賦》:“黃金建百尺之臺(tái),白玉作九成之觀?!?/p>
(3). 唐 代宮名。 清 陳文述 《讀詔寄都下諸侍御》詩(shī):“ 唐 室方熾昌, 驪山 九成 出?!眳⒁?jiàn)“ 九成宮 ”。
(4).十分之九。如:這件衣服有九成新。
曹勛名句,王元龍惠新制輒依末后耘田韻敘謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考