有道持危國(guó)，無(wú)人識(shí)素書(shū)
出自宋代胡寅《初至青湘聞安仁帥司為曹成所襲四首》：
有道持危國(guó)，無(wú)人識(shí)素書(shū)。
屢驚時(shí)易失，更覺(jué)意難如。
莽莽旌旗暗，紛紛組綬紆。
白云一天地，今日又遷居。
注釋參考
有道
有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 有道之士?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>危國(guó)(1).謂局勢(shì)不安寧、面臨危急的國(guó)家?！稇?zhàn)國(guó)策·東周策》：“夫存危國(guó)，美名也；得九鼎，厚寳也?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“今主君欲一天下，收諸侯，存危國(guó)，寡人謹(jǐn)奉社稷以從?！薄逗鬂h書(shū)·獨(dú)行傳·李業(yè)》：“危國(guó)不入，亂國(guó)不居。”
(2).危害國(guó)家?！蛾套哟呵铩?wèn)上十七》：“不從欲以勞民，不修怒而危國(guó)?！薄妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸俺悸勚?，臣疑其君，無(wú)不危國(guó)；妾疑其夫，無(wú)不危家。”《后漢書(shū)·楊震傳》：“昔 鄭嚴(yán)公 從母氏之欲，恣驕弟之情，幾至危國(guó)，然后加討，《春秋》譏之?！?/p>
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人。”
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿(mǎn)庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
素書(shū)
(1).古人以白絹?zhàn)鲿?shū)，故以稱(chēng)書(shū)信。 漢 蔡邕 《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？” 唐 杜甫 《暮秋遣興呈蘇渙侍御》詩(shī)：“久客多枉友朋書(shū)，素書(shū)一月凡一束。” 明 王錂 《春蕪記·訴怨》：“怎不仗青鸞傳素書(shū)，打疊下屠龍計(jì)，想鶯儔自可期?！?清 吳偉業(yè) 《鲞鶴》詩(shī)：“ 丁令 師來(lái)寄素書(shū)，羽毛零落待何如?！?/p>
(2).兵書(shū)名。舊題 漢 黃石公 撰， 宋 張商英 注。以道、德、仁、義、禮五者為主旨，取 老子 之說(shuō)為注釋。因本文及注文多如出一手，或疑為 張商英 所偽托。 元 劉壎 《隱居通議·經(jīng)史一》：“世多指兵書(shū)《三略》為 黃石公 所傳之書(shū)。 宋 張商英 曰：‘非也。 晉 亂，有盜發(fā) 子房 塚，于玉枕中獲此書(shū)六篇，凡一千三百三十六言，上有祕(mì)戒，不許妄傳，世所謂素書(shū)是也?！?/p>
(3).泛指一般道書(shū)。 宋 蘇軾 《次韻回先生》之一：“但知白酒留佳客，不問(wèn) 黃公 覓《素書(shū)》?！?清 黃鷟來(lái) 《送田月樞歸隱王屋》詩(shī)：“底事披《素書(shū)》，無(wú)暇祀 黃石 ?！?郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺(jué)醒》：“《素書(shū)》是用朱墨寫(xiě)在白絹上的道書(shū)?！?/p>
(4).書(shū)籍?！吨軙?shū)·張軌傳》：“ 軌 性清素，臨終之日，家無(wú)餘財(cái)，唯有素書(shū)數(shù)百卷。” 唐 許渾 《姑熟官舍》詩(shī)：“草生官舍似閒居，雪照南窗滿(mǎn)素書(shū)?！?元 汪元亨 《沉醉東風(fēng)·歸田》曲：“怕纏手焚了素書(shū)，懶鉆頭拽倒茅廬?！?/p>
胡寅名句，初至青湘聞安仁帥司為曹成所襲四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
