學(xué)者生此時(shí)，坦然有規(guī)繩
出自宋代真德秀《贈(zèng)旴江張平仲》：
去圣既云遠(yuǎn)，至理日以冥。
言道指虛玄，語(yǔ)性雜精靈。
正傳久蕪沒(méi)，異學(xué)得魁橫。
卓哉周程張，磊隗三代英。
妙蘊(yùn)發(fā)天地，微言昭日星。
后來(lái)紫陽(yáng)翁，抑又集大成。
煌煌八書(shū)訓(xùn)。
凜凜萬(wàn)世程。
學(xué)者生此時(shí)，坦然有規(guī)繩。
但患舍康莊，自趨柴與荊。
張君江西來(lái)，頗嘗得師承。
敝衣雖懸鶉，猛志欲掣鯨。
袖出文一編，其辭峻而清。
此士不易有，歸歟更研精。
勿受俗學(xué)變，而為寵辱驚。
貧者士之常，未合寧躬耕。
高門(mén)謹(jǐn)勿謁，養(yǎng)此氣崢嶸。
不見(jiàn)商歌人，洋洋金石聲。
注釋參考
學(xué)者
(1).做學(xué)問(wèn)的人；求學(xué)的人。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！薄抖Y記·學(xué)記》：“學(xué)者有四失，教者必知之?！?唐 薛存誠(chéng) 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩(shī)：“儒林道益廣，學(xué)者心彌鋭?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽(yáng) 呂公 教學(xué)者讀書(shū)，須要字字分明?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“學(xué)者當(dāng)知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳。”
(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。《莊子·刻意》：“語(yǔ)仁義忠信，恭儉推讓，為修己而已矣；此平世之士，教誨之人，游居學(xué)者之所好也?！?成玄英 疏：“斯乃 子夏 之在 西河 ， 宣尼 之居 洙 泗 ，或游行而議論，或安居而講説，蓋是學(xué)人之所好?！薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸胺?qū)W者載籍極博，猶考信於六蓺?！薄杜f五代史·晉書(shū)·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學(xué)者講説，躬自執(zhí)卷受業(yè)焉。” 清 李漁 《比目魚(yú)·贈(zèng)行》：“昨日在幾案之上，又見(jiàn)他幾首新詩(shī)，竟是一個(gè)大文人真學(xué)者。” 魯迅 《而已集·讀書(shū)雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家，是學(xué)者?！?/p>
此時(shí)
這時(shí)候?！逗鬂h書(shū)·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對(duì)我飲，正用此時(shí)持事來(lái)乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四三回：“此時(shí)已經(jīng)四更天光景了?！?/p>
坦然
坦然 (tǎnrán) 坦白,心安 have no misgiving;calm;unperturbed 神情坦然 平直廣闊的樣子 extensively規(guī)繩
規(guī)矩繩墨。比喻法度?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·五儀解》：“ 孔子 曰：‘所謂賢人者，德不踰閑，行中規(guī)繩。’” 唐 司空?qǐng)D 《解縣新城碑》：“初公密計(jì)地宜，且稽農(nóng)隙，裁其經(jīng)緯，授以規(guī)繩，吏既克勤，期不愆素。”《西游記》第三六回：“師父啊，你只知月色光華，心懷故里，更不知月中之意，乃先天法象之規(guī)繩也?！眳⒁?jiàn)“ 規(guī)矩繩墨 ”。
真德秀名句，贈(zèng)旴江張平仲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
