因遇心方開(kāi)悟，覺(jué)從前為作，盡是刀槍
出自元代馬鈺《滿(mǎn)庭芳》：
山侗昔日，名利忙忙。
身如著箭香獐。
心似湯煎火炙，無(wú)暫清涼。
萬(wàn)般憂(yōu)愁思慮，為兒孫、惱斷肝腸。
不知苦，似游魚(yú)在鼎，尚自游。
因遇心方開(kāi)悟，覺(jué)從前為作，盡是刀槍。
唬得心驚膽顫，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。
常析夢(mèng)也不夢(mèng)，敢生情、起念思量。
人問(wèn)著，覺(jué)渾身汗流，失措張惶。
注釋參考
開(kāi)悟
(1).領(lǐng)悟；解悟；(心竅)開(kāi)通?！妒酚洝ど叹袀鳌罚骸拔嵴h公以帝道，其志不開(kāi)悟矣?！薄秹?jīng)·行由品》：“ 惠能 一聞經(jīng)語(yǔ)，心即開(kāi)悟?！薄毒劳ㄑ浴ぬK知縣羅衫再合》：“ 李生 心中開(kāi)悟，知是酒色財(cái)氣四者之精，全不畏懼，便道：‘四位賢姐，各請(qǐng)通名?！?蘇蔓殊 《非夢(mèng)記》：“有僧名 遣凡 者，與生素舊，微窺其情，隨時(shí)示以般若意旨，令自開(kāi)悟?！?/p>
(2).啟發(fā)；開(kāi)導(dǎo)?！度龂?guó)志·吳志·孫休傳》：“ 布 拜表叩頭， 休 答曰：‘聊相開(kāi)悟耳，何至叩頭乎？’”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷六七：“ 必大 曰：‘ 致堂 文字決烈明白，卻可開(kāi)悟人主?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“ 北京 衍法 五臺(tái) 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ，皆有韻主和尚，純以唱韻開(kāi)悟?qū)W者?！?/p>
從前
從前 (cóngqián) 往昔,先前 formerly;before 從前香山觀有個(gè)道士天天講故事 曾經(jīng),一度 once 從前和她很熟悉,可是現(xiàn)在忘記了她的名字為作
(1).造作；做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“豕俛仰嚘咿，為作容聲，司原愈益珍之?！?唐 柳宗元 《辯＜列子＞》：“其文辭類(lèi)《莊子》，而尤質(zhì)厚，少為作?！?元 無(wú)名氏 《替殺妻》第三折：“那婆娘打扮來(lái)便似女猱，全不似好人家苗條，上墳處説不盡喬為作?！?/p>
(2).猶作為；行為。 唐 李翱 《去佛齋論》：“使佛生於中國(guó)，則其為作也必異於是?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“風(fēng)俗習(xí)慣道德宗教趣味好尚言語(yǔ)暨其他為作，俱欲去上下賢不肖之間，以大歸乎無(wú)差別?！?/p>
盡是
盡是 (jìnshì) 到處是,很多很多 full of 這兒盡是石頭刀槍
刀槍 (dāoqiāng) 刀劍和刺槍 sword and spear 泛指武器 weapon 刀槍入庫(kù)馬鈺名句，滿(mǎn)庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
