九閽大壞一木支，勢(shì)知不可誠(chéng)不欺。
商之三仁異所歸，死諫不欲狂囚為。
賢哉萬(wàn)世忠臣師，比干而已前其誰(shuí)。
諫不當(dāng)顯何所持，忠必愛(ài)君無(wú)拂辭。
帝舜載賡歌康隳，風(fēng)雅比興陳盛衰。
君賢臣圣流書詩(shī)，光華榮輝同葳蕤。
扶起不欲憂顛危，剖心血頸鼎獲糜。
此意不獨(dú)在一進(jìn)，死者一傳星日垂。
猶有佞人乘其機(jī)，順正逢惡稱諷規(guī)。
甘言好語(yǔ)解人頤，如鼷食角寢不觜。
聰明蔽密蔀?zāi)?，微干之?jié)世亦疑。
章華非不窮峨巍，姑蘇一同宗社移。
名與土滅掃無(wú)遺，但為世鑒那中議。
茲臺(tái)巍巍存遺基，尚覺(jué)清風(fēng)灑肝脾。
妖狐狡兔不敢依，飛沙落日予心悲。

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甘言

好聽的話?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》：“又有甘言焉，言之大甘，其中必苦?！薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸翱嘌运幰?，甘言疾也?！?五代 王仁裕 《開元天寶遺事》卷下：“ 林甫 嘗以甘言誘人之過(guò)，譖於上前，時(shí)人皆言 林甫 甘言如蜜。” 清 黃遵憲 《紀(jì)事》詩(shī)：“眾人耳目外，重以甘言誘?！?/p>

好語(yǔ)

(1).贊揚(yáng)、稱頌的話?！妒酚洝つ显搅袀鳌罚骸扒蚁韧跷粞?，事天子期無(wú)失禮，要之不可以説好語(yǔ)入見。入見則不得復(fù)歸，亡國(guó)之勢(shì)也?！?唐 李賀 《沙路曲》：“沙路歸來(lái)聞好語(yǔ)，旱火不光天下雨。” 王琦 匯解：“好語(yǔ)，謂民間稱頌之語(yǔ)?！?/p>

(2).指仁義之言，善言。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 魏明帝 為外祖母筑館於 甄氏 ” 劉孝標(biāo) 注引《魏末傳》：“帝置弓泣曰：‘陛下已殺其母，臣不忍復(fù)殺其子?！?文帝 曰：‘好語(yǔ)動(dòng)人心?！?/p>

(3).佳音，好消息。 唐 白居易 《秋霖中奉裴令公見招早出赴會(huì)馬上先寄六韻》：“素書傳好語(yǔ)，絳帳赴佳期?！?宋 蘇軾 《歸宜興留題竹西寺》詩(shī)之三：“此生已覺(jué)都無(wú)事，今歲仍逢大有年。山寺歸來(lái)聞好語(yǔ)，野花啼鳥亦欣然?！?宋 蘇轍 《次韻子瞻十一月旦日鎖院賜酒及燭》：“光明坐覺(jué)幽陰破，溫暖深知覆育長(zhǎng)。明日白麻傳好語(yǔ)，曼聲微繞殿中央?！?/p>

(4).溫和婉轉(zhuǎn)的話。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·秘書曲水硯》：“ 大受 以為士可死不可辱，欲委官而去， 鄭 以好語(yǔ)調(diào)停之?！?/p>

(5).態(tài)度和悅地對(duì)人說(shuō)話。 清 王士禛 《池北偶談·談異二·引經(jīng)》：“有 王生 者，宅為人所奪，久不給直，訟於官。 陳 不能決，第好語(yǔ)曰：‘《毛詩(shī)》云：維鵲有巢，維鳩居之。 王秀才 獨(dú)不能作鵲耶？’聞?wù)咝χ??！?/p>

解人頤

謂使人歡笑?！稘h書·匡衡傳》：“ 匡 説《詩(shī)》，解人頤?！?顏師古 注引 如淳 曰：“使人笑不能止也?！?唐 王維 《慕容承攜素饌見過(guò)》詩(shī)：“空勞酒食饌，特底解人頤?！?宋 文天祥 《五色賦記》：“前輩游戲文字，足以解人頤如此?！眳⒁姟?解頤 ”。

食角

(1).《春秋·成公七年》：“春，王正月，鼷鼠食效牛角。改卜牛，鼷鼠又食其角，及免牛?！焙笫涝?shī)文中常用作賦牛的典故。 唐 黃滔 《誤筆牛賦》：“兔翰初停，旁起落毛之想；鼠鬚尚對(duì)，遙懷食角之因。” 唐 陳仲師 《土牛賦》：“質(zhì)美埏埴，巧逾覆簣，那虞食角之患，寧假熒蹄之異?！?/p>

(2).指犀牛鼻上的角?！稜栄拧め尗F》“犀似豕” 晉 郭璞 注：“﹝犀﹞形似水牛……三角，一在頂上，一在額上，一在鼻上。鼻上者，即食角也?！?/p>

趙瞻名句，比干臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考