客里登高意若何，笑扶藜杖興還多。
葉金委地誰(shuí)能布，山劍橫天不受磨。
隨遇可無(wú)揮翰手，感時(shí)空有斷腸歌。
尚憐把菊煙塵外，自鏡衰容半欲酡。

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隨遇

順應(yīng)際遇。 清 陳宗石 《念奴嬌·將之梁園舟中有感和大兄前韻》詞：“行藏隨遇，試看天上明月?！?/p>

揮翰

猶揮毫?！稌x書(shū)·虞溥傳》：“若乃含章舒藻，揮翰流離，稱(chēng)述事務(wù)，探賾究奇……亦惟才所居，固無(wú)常人也。” 唐 沉佺期 《和元舍人萬(wàn)頃臨池玩月戲?yàn)樾麦w》：“揮翰初難擬，飛名豈易陪?！?明 李東陽(yáng) 《麓堂詩(shī)話(huà)》：“ 卞戶(hù)部華伯 在 景泰 間，盛有詩(shī)名，對(duì)客揮翰，敏捷無(wú)比?！?/p>

感時(shí)

感慨時(shí)序的變遷或時(shí)勢(shì)的變化。 漢 王逸 《九思·哀歲》：“歲忽忽兮惟暮，余感時(shí)兮悽愴?！?唐 杜甫 《春望》詩(shī)：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！?清 吳敏樹(shù) 《九日鹿角登高》詩(shī)序：“而騷人賦客，又或喜為感時(shí)傷物之語(yǔ)，以益其悲?！?錢(qián)基博 《吳祿貞傳》：“ 祿貞 能為詩(shī)，感時(shí)撫事，隨口吟唱，如不經(jīng)意。”

空有

(1).佛教語(yǔ)?？?，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?！斗鸬亟?jīng)論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清凈一味，無(wú)有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論?！薄逗鬂h書(shū)·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓(xùn)，空有兼遣之宗，道書(shū)之流也?！?李賢 注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實(shí)兩忘也?！?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實(shí)之底?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 后蜀 歐陽(yáng)炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺(tái) 上月，如 西子 鏡，照江城。”

斷腸

吳可名句，次韻黃簿九日名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考