射御書數(shù)學發(fā)蒙，忠孝友悌士歸潔
出自宋代曾豐《贈別石首尉胡廷直》：
士之所忌忌無末，吾已與交不輕絕。
士之所貴貴有初，吾未與交不輕結。
歲在戊申五月間，中都始識胡廷直。
經史子集蟠屈胸，甲兵錢谷瀾翻舌。
好賢先主未顧廬，負氣買臣猶詣闕。
姑調南昌一尉歸，斗升可養(yǎng)子真節(jié)。
功名奮意筆硯間，解后撙齋談不輟。
烹茶略與論源流，秦未焚書道先裂。
學統(tǒng)況承八代衰，向之裂者殆磨滅。
紛紛唐士學古文，僅僅韓公得真訣。
口傳心授門人誰，劉叉皇甫湜張籍。
十人摹仿九失真，訣中妙處容有說。
射御書數(shù)學發(fā)蒙，忠孝友悌士歸潔。
探微尤要善擴充，持滿不妨徐發(fā)越。
江山岷山根本殊，風行水上波瀾別。
茲其為訣不亦真，韓公所秘吾其抉。
君歸紬繹細自參，閉門造車出合轍。
更省蘭臺大聲華，何如麟閣小勛烈。
衛(wèi)霍倘能恢土疆，淵云當為勒碑碣。
時有衛(wèi)霍無淵云，于漢往往未為缺。
注釋參考
御書
(1).進呈于帝王的書。后稱帝王的書為御書?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸跋奈逶滦撩?，司鐸火?；疔u公宮， 桓 僖 災。救火者皆曰顧府。 南宮敬叔 至，命周人出御書，俟於宮。” 杜預 注：“御書，進於君者也?！?唐 韓愈 《集賢院校理石君墓志銘》：“詔下 河南 徵拜京兆昭應尉，校理 集賢 御書?！?/p>
(2).皇帝書寫的字。 唐 張說 《端午三殿侍宴應制》詩：“甘露垂天酒，芝花捧御書?！?清 方苞 《兩朝圣恩恭紀》：“嗣是每以御製詩文、御書宣示南書房?！?/p>
(3).謂皇帝書寫。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“ 余深 罷相，居 福州 ，第中有荔枝，初實絶大而美，名曰亮功紅。 亮功 者， 深 家御書閣名也。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·中和堂御制詩》：“堂北又有 清風亭 ，御書其楹?！?/p>
數(shù)學
數(shù)學 (shùxué) 研究現(xiàn)實世界的空間形式和數(shù)量關系的科學。包括算術、代數(shù)、幾何、三角、微積分等 mathematics 即術數(shù)。古代關于天文、歷法、占卜的學問 divination發(fā)蒙
發(fā)蒙 (fāmēng) 糊涂,不清楚 get confused;get into a muddle 發(fā)蒙 (fāméng) 啟發(fā)蒙昧,后也指教兒童、少年開始識字讀書 teach a child to read and write;teach a child his ABC忠孝
忠于君國，孝于父母?！缎⒔洝ら_宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 注：“忠孝道著，乃能揚名榮親，故曰終於立身也?！薄稏|觀漢記·北海敬王劉睦傳》：“大王忠孝慈仁，敬賢樂士?！?唐 韓愈 《潮州請置鄉(xiāng)校牒》：“人吏目不識鄉(xiāng)飲酒之禮，或未嘗聞《鹿鳴》之歌，忠孝之行不勸，亦縣之恥也?！?清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王風既降，圣教莫修，忠孝情衰，廉恥道喪?！?/p>
友悌
亦作“ 友弟 ”。1.兄弟相友愛。 晉 潘岳 《夏侯常侍誄》：“子之友悌，和如瑟琴?！?/p>
(2).謂能與兄弟相友愛。 唐 白居易 《和答詩·和＜陽城驛＞》：“上言 陽公 行，友悌無等夷，骨肉同衾裯，至死不相離?！?宋 吳處厚 《青箱雜記》卷一：“﹝ 張觀 ﹞父名 居業(yè) ，《周易》學究，性友弟?！?/p>
曾豐名句，贈別石首尉胡廷直名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
