出自宋代王安石《愛日》：
雁生陰沙春，冬息陽(yáng)海澨。
冥冥取南北，豈以食為累。
咨予愁病軀，樸鄙人所戲。
無(wú)人治時(shí)難，量力當(dāng)自棄。
豈知塞上霜，飄然亦何事。
高堂已白發(fā)，愛日負(fù)明義。
悲風(fēng)吹平原，秣馬聊一愒。
含懷孰與語(yǔ)，仰屋思漢喟。
孟母知身從，萊妻恥人制。
一肉儻易謀，萬(wàn)鍾非得計(jì)。
注釋參考
含懷
(1).猶掌握。 漢 王充 《論衡·程材》：“以立難之材，含懷章句十萬(wàn)以上。”
(2).懷藏；攜帶。 晉 王嘉 《拾遺記·后漢》：“﹝ 曹曾 ﹞為客於人家，得新味則含懷而歸?！?/p>
(3).謂藏于胸懷。 明 陳子龍 《雜詩(shī)》：“白日流有路，明星爛無(wú)期。清光傷人心，含懷待所私。”
孰與
(1).與誰(shuí)?！豆騻鳌ば迥辍罚骸?莊王 曰‘子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾?！薄妒酚洝っ蠂L君列傳》：“ 齊 無(wú) 秦 ，則天下集 齊 ， 親弗 必走，則 齊王 孰與為其國(guó)也！”《新唐書·韓翃傳》：“時(shí)有兩 韓翃 ，其一為刺史，宰相請(qǐng)孰與， 德宗 曰：‘與詩(shī)人 韓翃 。’” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？”
(2).猶言何如。意謂還不如，常用于反詰語(yǔ)氣。《荀子·天論》：“大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢 班固 《東都賦》：“且夫僻界 西戎 ，險(xiǎn)阻四塞，脩其防御，孰與處乎土中?！薄吨軙ざ抨絺鳌罚骸叭羰?齊 寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖?！?/p>
(3).比對(duì)方怎么樣，表示疑問語(yǔ)氣。用于比照?！赌印じ罚骸?巫馬子 謂 子墨子 曰：‘鬼神孰與圣人明智？’”《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》：“我孰與城北 徐公 美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬(wàn)里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ？” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩(shī)·松》：“試問蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明 徐渭 《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃 渭 則自死，孰與人死之？”
仰屋
臥而仰望屋梁。(1)形容無(wú)計(jì)可施。《后漢書·寒朗傳》：“及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊嘆。” 宋 王安石 《思王逢原》詩(shī)：“仰屋臥太息，起行涕淋灕。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蘇仙》：“偶缺晨炊，仰屋無(wú)計(jì)?！?譚嗣同 《仁學(xué)》二二：“杼軸繁而懸鶉之衣絶，工作盛而仰屋之嘆消?！?2)臥而仰望屋梁。《梁書·南平王偉傳》：“ 恭 每從容謂人曰：‘下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書，千秋萬(wàn)歲，誰(shuí)傳此者？’”后因以“仰屋”形容苦思冥想的樣子。 元 馬端臨 《文獻(xiàn)通考序》：“矜其仰屋之勤，而俾免於覆車之愧?！?/p>
王安石名句，愛日名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
