出自宋代鄧肅《送呂友善》:
火云燒空汗如雨,江北江南俱豺虎。
君侯不顧溪山幽,鞭馬一朝去莫御。
挽君少竢秋風(fēng)清,君言倚門(mén)有雙親。
千里歸從彩衣舞,死生不計(jì)萬(wàn)鐘輕。
過(guò)眼紛紛青與紫,顛倒重輕真可鄙。
憑君天上整乾坤,自古忠臣多孝子。
注釋參考
千里
千里 (qiānlǐ) 指千里馬 the winged steed 先王之千里?!秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>彩衣(1).《藝文類(lèi)聚》卷二十引《列女傳》:“昔 楚 老萊子 孝養(yǎng)二親,行年七十,嬰兒自?shī)?,常著五色斑斕衣,為親取飲。”后因以“彩衣”指孝養(yǎng)父母。 宋 王禹偁 《謝宣旨令次男西京侍疾表》:“此蓋陛下義敦天性,恩厚孝思,念黃髮之衰羸,俾彩衣而侍養(yǎng)。”
(2).指戲曲表演的服裝?!都t樓夢(mèng)》第五四回:“婆子們抱著幾個(gè)軟包--因不及抬箱,料著 賈母 愛(ài)聽(tīng)的三五齣戲的彩衣包了來(lái)。”
(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易錄談》卷下:“忽有綵衣小兒自外入,頃刻至數(shù)百人,結(jié)束如一,階墀盡滿(mǎn)?!?/p>
(2).謂孝養(yǎng)父母。 唐 黃滔 《<潁川陳先生集>序》:“早孤,事太夫人彌孝,熙熙愉愉,承顏侍膳,雖隆云路之望,終確綵衣之戀?!?宋 沉遘 《五言送徐同年諤出京》:“還家晝錦樂(lè),拜壽綵衣榮?!?明 何景明 《三山春宴圖歌》:“綵衣歸來(lái)奉翁母,愿言壽比三山久。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》:“君此行也,躬綵衣,捧瑤斝,象服繡葆,蹌躋一庭?!眳⒁?jiàn)“ 綵衣娛親 ”。
死生
(1).死亡和生存?!兑住だM辭上》:“原始反終,故知死生之説?!薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī):“誰(shuí)云死生隔,相見(jiàn)如 龔 隗 。”
(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?!秾O子·虛實(shí)》:“故五行無(wú)常勝,四時(shí)無(wú)常位,日有長(zhǎng)短,月有死生?!?/p>
(3).殺生。《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“死生因天地之刑。” 韋昭 注:“死,殺也?!?/p>
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī):“所向無(wú)空闊,真堪託死生。”
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二:“畏人默坐成癡鈍,問(wèn)舊驚呼半死生?!?/p>
不計(jì)
不計(jì) (bùjì) 把…排除或不計(jì)算在內(nèi)(如從考慮中) do not count 在決定乳脂生產(chǎn)的平均數(shù)時(shí),最好把所有頭胎生的小母牛不計(jì)在內(nèi) 不計(jì) (bùjì) 不計(jì)較;不考慮 regardless of;disregard;irrespective of 不計(jì)成本 不計(jì)個(gè)人得失萬(wàn)鐘
萬(wàn)鐘 (wànzhōng) 指豐富的糧食。鐘,古量器名 abundant grain 萬(wàn)鐘則不辨禮義?!睹献印じ孀由稀?萬(wàn)鐘于我何加焉。鄧肅名句,送呂友善名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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