得坎浮槎應(yīng)有命,投林驚鵲且安枝
出自宋代蘇轍《次韻知郡賈蕃大夫思?xì)w》:
江城漂泊最多時(shí),邂逅誰(shuí)令長(zhǎng)者期。
得坎浮槎應(yīng)有命,投林驚鵲且安枝。
何年笑語(yǔ)還留客,終日勤勞數(shù)問(wèn)兒。
鈴閣清虛非此比,秋風(fēng)歸興恐非宜。
注釋參考
浮槎
(1).槎,同“ 查 ”。木筏。傳說(shuō)中來(lái)往于海上和天河之間的木筏。 晉 張華 《博物志》卷十:“舊説云:天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月,有浮槎去來(lái),不失期?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第一折:“滋 洛陽(yáng) 千種花,潤(rùn) 梁園 萬(wàn)頃田,也曾泛浮槎到日月邊?!?清 孔尚任 《桃花扇·選優(yōu)》:“阻隔著 黃河 雪浪,那怕他天漢浮槎?!?/p>
(2).槎,同“ 查 ”。木筏。指木船。 唐 韋應(yīng)物 《龍?zhí)丁吩?shī):“浪引浮槎依北岸,波分曉日浸東山?!?明 徐復(fù)祚 《投梭記·鬻女》:“因逃兵火泛浮槎?!?吳玉章 《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命的回憶·序詩(shī)》:“ 東亞 風(fēng)云大陸沉,浮槎東渡起雄心。”
有命
(1).天命。有,助詞。《詩(shī)·大雅·大明》:“天監(jiān)在下,有命既集?!?晉 陸云 《大將軍宴會(huì)被命作詩(shī)》:“有命再集,皇輿凱歸?!?/p>
(2).天命所歸之人。古代稱(chēng)天子?!稌?shū)·伊訓(xùn)》:“于其子孫弗率,皇天降災(zāi),假手于我有命?!?孔穎達(dá) 疏:“天不能自誅于 桀 ,故借手于我有命之人,謂 成湯 也。”《書(shū)·咸有一德》:“皇天不保,監(jiān)于萬(wàn)方,啟迪有命。” 孔 傳:“有天命者開(kāi)道之。”
(3).由命運(yùn)主宰。《論語(yǔ)·顏淵》:“死生有命,富貴在天?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》:“妾聞死生有命,富貴在天,修善尚不蒙福,為邪欲以何望?”
投林
謂鳥(niǎo)獸入林。借喻棲身或歸隱。《晉書(shū)·文苑傳·李充》:“窮猨投林,豈暇擇木!” 唐 杜甫 《獨(dú)坐》詩(shī):“仰羨黃昏鳥(niǎo),投林羽翮輕?!薄都t樓夢(mèng)》第五回:“好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真乾浄。”
驚鵲
受驚的烏鵲。比喻無(wú)處棲身的人。語(yǔ)本 三國(guó) 魏 曹操 《短歌行》:“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?” 宋 蘇軾 《次韻蔣穎叔》:“月明驚鵲未安枝,一棹飄然影自隨。” 宋 蘇轍 《次韻知郡賈蕃大夫思?xì)w》:“得坎浮槎應(yīng)有命,投林驚鵲且安枝?!?/p>
蘇轍名句,次韻知郡賈蕃大夫思?xì)w名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考