苦樂(lè)從來(lái)略相對(duì),乘車須記飯牛時(shí)
出自宋代王洋《和知字韻二篇答解嘲》:
春來(lái)秋去鎖煙扉,此境人間不易知。
強(qiáng)遣憂愁須藉酒,巧傳消息卻因詩(shī)。
生緣有累難除藥,性本無(wú)為不用醫(yī)。
苦樂(lè)從來(lái)略相對(duì),乘車須記飯牛時(shí)。
注釋參考
從來(lái)
從來(lái) (cónglái) 向來(lái),一向——用在動(dòng)詞或形容詞前面,表示動(dòng)作、行為或情況從過(guò)去到現(xiàn)在一直是那樣 always;all along 從來(lái)如此相對(duì)
相對(duì) (xiāngduì) 面對(duì)面;相向 opposite;face to face 大與小相對(duì) 非絕對(duì)的(跟“絕對(duì)”相對(duì)) relative 各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的 比較來(lái)說(shuō) relatively;comparatively 相對(duì)不錯(cuò)乘車
(1).安車。《左傳·襄公二十四年》:“使御廣車而行,己皆乘乘車?!?杜預(yù) 注:“乘車,安車?!?/p>
(2).古代行喪葬禮所用的魂車?!秲x禮·既夕禮》:“陳明器於乘車之西?!薄秲x禮·既夕禮》:“薦車直東榮北輈?!?鄭玄 注:“薦,進(jìn)也。進(jìn)車者,象生時(shí)將行陳駕也。今謂之魂車?!?胡培翚 正義:“案車即下記乘車、道車、稾車也。以生時(shí)將行陳駕,故進(jìn)此車於庭而陳之,象生時(shí)也。此車平日所乘,靈魂憑之,故謂之魂車。”
飯牛
(1).喂牛,飼養(yǎng)牛?!肚f子·讓王》:“ 魯 君聞 顏闔 得道之人也,使人以幣先焉。 顏闔 守陋閭,苴布之衣,而自飯牛。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·衛(wèi)慶》:“自是家產(chǎn)日滋,飯牛四百蹄,墾田二千畝。” 清 錢澄之 《田園雜詩(shī)》之四:“呼兒且飯牛,吾去燒東菑?!?/p>
(2).寓不慕爵祿,過(guò)勞動(dòng)自適的生活之意。 宋 劉克莊 《沁園春·平章生日丁卯》詞序:“短衣飯牛而至旦,業(yè)已歸耕;搢笏籠鴿以放生,末由旅賀?!薄队莩跣轮尽肪硭囊?清 林璐 《丁藥員外傳》:“卜筑東岡,躬自飯牛?!?/p>
(3).比喻賢才屈身于卑賤之事。語(yǔ)本《管子·小問(wèn)》:“ 百里徯 , 秦國(guó) 之飯牛者也, 穆公 舉而相之,遂霸諸侯。”又《呂氏春秋·舉難》:“ 寧戚 欲干 齊桓公 ,窮困無(wú)以自進(jìn),於是為商旅將任車以至 齊 ,暮宿於郭門之外。 桓公 郊迎客,夜開門,辟任車,爝火甚盛,從者甚眾。 寧戚 飯牛居車下,望 桓公 而悲,擊牛角疾歌。 桓公 聞之,撫其僕之手曰:‘異哉!之歌者非常人也!’命后車載之?!薄稘h書·公孫弘卜式兒寬傳贊》:“ 卜式 拔於芻牧, 弘羊 擢於賈豎, 衛(wèi)青 奮於奴僕, 日磾 出於降虜,斯亦曩時(shí)版筑飯牛之朋已。” 唐 劉禹錫 《唐故中書侍郎平章事韋公集紀(jì)》:“古今相望,落落然如騎星辰,與夫起版筑飯牛者異矣?!?清 方文 《除夕詠懷》之四:“挽鹿實(shí)無(wú)偕隱婦,飯牛空有辟兵符?!?/p>
王洋名句,和知字韻二篇答解嘲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 惡老今逼衰,孤寂仍足悲
- 倦來(lái)睡思酒般醲,曉起東園看曉風(fēng)
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- 客路三千里,西風(fēng)兩鬢塵。