君為著作詩，志激詞且溫。
璨然光揚者，皆以義烈聞。
千慮竟一失，冰玉不斷痕。
謬予頑不肖，列在數(shù)子間。
因君譏史氏，我亦能具陳。
羲黃眇云遠，載籍無遺文。
煌煌二帝道，鋪設在典墳。
堯心惟舜會，因著為話言。
皋夔益稷禹，粗得無間然。
緬然千載后，后圣曰孔宣。
迥知皇王意，綴書為百篇。
是時游夏輩，不敢措舌端。
信哉作遺訓，職在圣與賢。
如何至近古，史氏為閑官。
但令識字者，竊弄刀筆權。
由心書曲直，不使當世觀。
貽之千萬代，疑言相并傳。
人人異所見，各各私所遍。
以是曰褒貶，不如都無焉。
況乃丈夫志，用舍貴當年。
顧予有微尚，愿以出處論。
出非利吾已，其出貴道全。
全道豈虛設，道全當及人。
全則富與壽，虧則饑與寒。
遂我一身逸，不如萬物安。
解懸不澤手，拯溺無折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。
其次有獨善，善己不善民。
天地為一物，死生為一源。
合雜分萬變，忽若風中塵。
抗哉巢由志，堯舜不可遷。
舍此二者外，安用名為賓。
持謝著書郎，愚不愿有云。

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史氏

史家；史官。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“史氏襃貶da{1*1}法，《春秋》已備之矣?！?金 王若虛 《史記辨惑一》：“夫三篇之書，雖曰 伊尹 作，然自始至終，皆史氏所録?！?黃人 《＜清文匯＞序》：“循是或可得其大概，而為史氏徵文考獻者效負弩之役?！?/p>

具陳

備陳；詳述。《古詩十九首·今日良宴會》：“今日良宴會，歡樂難具陳?！?唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“丈人試靜聽，賤子請具陳。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“ 王 乃叩首流血，具陳其實，乞冥府見 曾 為解釋?！?/p>

元稹名句，和樂天贈樊著作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考