作禮懺前惡，潔誠(chéng)期后因
出自唐代崔顥《贈(zèng)懷一上人》：
法師東南秀，世實(shí)豪家子。
削發(fā)十二年，誦經(jīng)峨眉里。
自此照群蒙，卓然為道雄。
觀生盡入妄，悟有皆成空。
凈體無(wú)眾染，苦心歸妙宗。
一朝敕書(shū)至，召入承明宮。
說(shuō)法金殿里，焚香清禁中。
傳燈遍都邑，杖錫游王公。
天子揖妙道，群僚趨下風(fēng)。
我法本無(wú)著，時(shí)來(lái)出林壑。
因心得化城，隨病皆與藥。
上啟黃屋心，下除蒼生縛。
一從入君門(mén)，說(shuō)法無(wú)朝昏。
帝作轉(zhuǎn)輪王，師為持戒尊。
軒風(fēng)灑甘露，佛雨生慈根。
但有滅度理，而生開(kāi)濟(jì)恩。
復(fù)聞江海曲，好殺成風(fēng)俗。
帝曰我上人，為除膻腥欲。
是日發(fā)西秦，東南至蘄春。
風(fēng)將衡桂接，地與吳楚鄰。
舊少清信士，實(shí)多漁獵人。
一聞吾師至，舍網(wǎng)江湖濱。
作禮懺前惡，潔誠(chéng)期后因。
因成日既久，事濟(jì)身不守。
更出淮楚間，復(fù)來(lái)荊河口。
荊河馬卿岑，茲地近道林。
入講鳥(niǎo)常狎，坐禪獸不侵。
都非緣未盡，曾是教所任。
故我一來(lái)事，永承微妙音。
竹房見(jiàn)衣缽，松宇清身心。
早悔業(yè)至淺，晚成計(jì)可尋。
善哉遠(yuǎn)公義，清凈如黃金。
注釋參考
作禮
舉手施禮；行禮。 南朝 梁 簡(jiǎn)文帝 《六根懺文》：“懺悔已竟，誠(chéng)心作禮?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三：“﹝ 法一 ﹞叱之曰：‘與汝共學(xué)了生死大事，乃眷眷此物耶！我適已為汝投之江流矣?！?杲 （ 宗杲 ）展坐具作禮而行?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷四：“ 十一娘 與二女童作禮而還?！?曹禺 《王昭君》第三幕：“ 呼韓邪 與 王昭君 相對(duì)緩緩作禮?！?/p>
前惡
(1).前人的罪過(guò)?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五》：“國(guó)之良也，滅其前惡，是故 舜 之刑也殛 鮌 ，其舉也興 禹 ?！?/p>
(2).以前的過(guò)失?！蹲髠鳌ざü迥辍罚骸吧疲蛊鋸?fù)所，吾以志前惡?！?唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩(shī)：“作禮懺前惡，潔誠(chéng)期后因?！?/p>
(3).舊有的嫌隙?！妒酚洝ば倥袀鳌罚骸半夼c單于皆捐往細(xì)故，俱蹈大道，墮壞前惡，以圖長(zhǎng)久，使兩國(guó)之民若一家子?！?/p>
潔誠(chéng)
態(tài)度真誠(chéng)。 南朝 宋 鮑照 《代白紵舞歌詞》之四：“思君厚德委如山，潔誠(chéng)洗志期暮年。” 元 楊維楨 《秬鬯賦》：“美潔誠(chéng)兮孚於上下，通三靈兮思昔 公旦 ?！薄短煊昊ā返谒氖兀骸皝?lái)日岳父生辰，小壻潔誠(chéng)早到，一者拜壽，二來(lái)謝罪?！?/p>
崔顥名句，贈(zèng)懷一上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
