從今太史靈臺(tái)夜，定奏梁州聚德星
出自宋代李壁《又口占小詩(shī)五首》：
四海同心閻貳卿，兩公相對(duì)眼長(zhǎng)青。
從今太史靈臺(tái)夜，定奏梁州聚德星。
注釋參考
從今
從現(xiàn)在起?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸跋壬畨郏瑥慕褚酝咚氖龤q。” 宋 郭應(yīng)祥 《玉樓春》詞：“從今對(duì)酒與當(dāng)歌，空惹離情千萬(wàn)緒。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折：“從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專聽春雷第一聲?！?杜鵬程 《延安人》：“從今向后要和他一道工作的工程處長(zhǎng)，是什么模樣？”
太史
太史 (tàishǐ) 官名。三代為史官與歷官之宅,朝廷大臣。后職位漸低,秦稱太史令,漢屬太常,掌天文歷法。魏晉以后太史僅掌管推算歷法。至明清兩朝,修史之事由翰林院負(fù)責(zé),又稱翰林為太史 an official who holds astronom and calendar 指司馬遷所著的《史記》 Historical Records written by Si Maqian 參之太史。——唐· 柳宗元《柳河?xùn)|集》靈臺(tái)
靈臺(tái) (língtái) 指心;心靈 heart;soul;spirit 不可內(nèi)于靈臺(tái)?！肚f子·庚桑楚》 放靈柩或死者遺像、骨灰盒的臺(tái) a platform for a bier 靈臺(tái)左右排列著花圈州聚
聚集。《新唐書·王承元傳》：“ 承元 據(jù)勝地為鄣，置守兵千，詔號(hào) 臨汧城 。府郛左百賈州聚，異時(shí)為虜剽奪，至燎烽相警， 承元 版堞繚之，人乃告安?！?/p>
德星
(1).古以景星、歲星等為德星，認(rèn)為國(guó)有道有福或有賢人出現(xiàn)，則德星現(xiàn)。《史記·孝武本紀(jì)》：“望氣 王朔 言：‘候獨(dú)見其星出如瓠，食頃復(fù)入焉?！兴狙栽唬骸菹陆?漢 家封禪，天其報(bào)德星云?！?司馬貞 索隱：“今按：此紀(jì)唯言德星，則德星，歲星也。歲星所在有福，故曰德星也?！薄妒酚洝ぬ旃贂罚骸疤炀娋靶?。景星者，德星也。其狀無(wú)常，常出於有道之國(guó)?！?南朝 宋 劉敬叔 《異苑》卷四：“ 陳仲弓 從諸子姪造 荀季和 父子，於時(shí)德星聚。太史奏：五百里內(nèi)有賢人聚?！薄侗笔贰ろf敻?jìng)鳌罚骸?弘正 乃贈(zèng)詩(shī)曰：‘德星猶未動(dòng)，真車詎肯來(lái)？’”
(2).喻指賢士。 唐 杜甫 《行次鹽亭縣聊題四韻奉簡(jiǎn)嚴(yán)遂州》：“全 蜀 多名士， 嚴(yán) 家聚德星?！?明 許時(shí)泉 《蘭亭會(huì)》：“歸去奈何春，且開顰，縱沒金人，也有德星分，莫使 秦 人獨(dú)擅名。”
李壁名句，又口占小詩(shī)五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
