臺(tái)庭才子來(lái)款扉，典校初從天祿歸。已慚陋巷回玉趾，
仍聞細(xì)雨沾彩衣。詰朝始趨鳳闕去，此日遂愁雞黍違。
憶昨謬官在烏府，喜君對(duì)門(mén)討?hù)~(yú)魯。直廬相望夜每闌，
高閣遙臨月時(shí)吐。昔聞三入承明廬，今來(lái)重入中秘書(shū)。
校文復(fù)忝丞相屬，博物更與張侯居。新冠峨峨不變鐵，
舊泉脈脈猶在渠。忽枉情人吐芳訊，臨風(fēng)不羨潘錦舒。
憶見(jiàn)青天霞未卷，吟玩瑤華不知晚。自憐豈是風(fēng)引舟，
如何漸與蓬山遠(yuǎn)。

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臺(tái)庭

指宰輔重臣之位。 唐 劉禹錫 《唐故相國(guó)李公集紀(jì)》：“及登臺(tái)庭，亟言大事，誠(chéng)貫理直，感通神祇。”

子來(lái)

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠。《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)。” 朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也?！薄端螘?shū)·武帝紀(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀?！?/p>

典校

(1).謂主持?？睍?shū)籍。 漢 班固 《答賓戲》：“ 永平 中為郎，典校秘書(shū)，專(zhuān)篤志於儒學(xué)，以著述為業(yè)。” 清 方苞 《文王十三生伯邑考辨》：“經(jīng)傳諸子，皆 周 人之書(shū)，遭 秦 火而始出於 漢 ，故使 歆 典校，卒 向 之業(yè)?！?/p>

(2).指校書(shū)之官。 唐 劉知幾 《史通·史官建置》：“案《蜀志》稱(chēng) 王崇 補(bǔ) 東觀 ， 許蓋 掌禮儀，又 郤正 為秘書(shū)郎，廣求 益部 書(shū)籍。斯則典校無(wú)闕，屬辭有所矣?！?/p>

從天

順從天意?！抖Y記·樂(lè)記》：“樂(lè)者敦和，率神而從天。”《宋書(shū)·禮志一》：“自五帝三王以下，或父子相繼，同體異德；或納大麓，受終文祖；或?qū)じ筛?，從天行誅?！?/p>

王起名句，和李校書(shū)雨中自秘省見(jiàn)訪知早入名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考