魏相十思常自切,曹溪一句幾生知
出自唐代貫休《送劉相公朝覲二首》:
九苞仙瑞曜垂衣,一品高標(biāo)百辟師。
魏相十思常自切,曹溪一句幾生知。
久交玉帳雖難別,須佐金輪去已遲。
唯杜荊州最惆悵,柳門(mén)回首落花時(shí)。
急征只是再登庸,生意人心萬(wàn)國(guó)同。
燮理久征殷傅說(shuō),譚真欲過(guò)李玄通。
程穿峴首春光老,馬速商於曙色紅。
從此龍顏又應(yīng)瘦,寰瀛俱荷代天功。
注釋參考
十思
(1).謂反復(fù)思慮?!度龂?guó)志·吳志·諸葛恪傳》“所取者 恪 也,今已死” 裴松之 注引 晉 虞喜 《志林》:“初 權(quán) 病篤,召 恪 輔政。臨去,大司馬 呂岱 戒之曰:‘世方多難,子每事必十思。’” 前蜀 貫休 《壽春節(jié)進(jìn)》詩(shī):“儉德為全德,無(wú)思契十思?!?/p>
(2). 唐 魏徵 諫 太宗 予以慎重思考的十個(gè)方面。《舊唐書(shū)·魏徵傳》:“君人者,誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒,將有所作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧,懼滿(mǎn)溢則思江海而下百川,樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度,恐懈怠則思慎始而敬終,慮壅蔽則思虛心以納下,想讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無(wú)因喜以謬賞,罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。總此十思,弘茲九德,簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之。”
曹溪
(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩(shī):“ 蕭 寺休為相, 曹溪 便寄家?!?宋 文天祥 《南華山》詩(shī):“笑看 曹溪 水,門(mén)前坐松風(fēng)。”參閱《廣東通志·曲江縣·山川略四》。
(2).禪宗南宗別號(hào)。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》:“凡言禪,皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禪師》詩(shī):“洞了 曹溪 旨,寧輸俗者機(jī)?!?/p>
生知
謂不待學(xué)而知之。語(yǔ)本《論語(yǔ)·季氏》:“生而知之者上也?!?晉 葛洪 《抱樸子·勖學(xué)》:“人理之曠,道德之遠(yuǎn),陰陽(yáng)之變,鬼神之情,緬邈玄奧,誠(chéng)難生知?!?宋 王禹偁 《神童劉少逸與時(shí)賢聯(lián)句》詩(shī)序:“生性如生知,辭如老成,一聯(lián)一詠,令人振驚。” 明 宋濂 《新刻<楞伽經(jīng)>序》:“經(jīng)凡一百五十一品,茲所存者,特其一爾,其言幽眇精深……欽惟皇上以生知之圣,一觀(guān)輒悟?!?/p>
貫休名句,送劉相公朝覲二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 飛騰可輕料渠亦正青春作者:楊萬(wàn)里作品:送陳行之寺丞守南劍二首
- 云山過(guò)海半,鄉(xiāng)樹(shù)入舟中
- 畏途回首知安在,催喚兒童暖酒鐺作者:陸游作品:小舟航湖夜歸書(shū)觸目
- 南城掃雪迎耶律,北道聞風(fēng)拜祿山
- 置規(guī)豈惟君,亦自警弛慢作者:黃庭堅(jiān)作品:晁張和答秦覯五言予亦次韻
- 吏奉新書(shū)多刻峭,君于此事極忠勤作者:劉克莊作品:送雷司法于發(fā)秤提結(jié)局一首
- 舞臺(tái)歌謝草痕深,青溪彌望煙水。
- 逸者自逸勞者勞,天之降材爾殊爾
- 帝顧應(yīng)相笑,吾心自泰然
- 幽妖窟險(xiǎn)阻,禍福易欺人作者:王安石作品:次韻唐彥猷華亭十詠其五柘湖