系馬清溪樹(shù)，禪門(mén)春氣濃。
香臺(tái)花下出，講坐竹間逢。
覺(jué)路山童引，經(jīng)行谷鳥(niǎo)從。
更言窮寂滅，回策上南峰。
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系馬

(1).指在廄內(nèi)系養(yǎng)的良馬。《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“ 狄 人攻 衛(wèi) ， 衛(wèi) 人出廬于 曹 ， 桓公 城 楚丘 以封之。其畜散而無(wú)育， 桓公 與之繫馬三百?！?韋昭 注：“繫馬，良馬在閑，非放牧者。”《孟子·萬(wàn)章上》：“非其義也，非其道也，祿之以天下弗顧也，繫馬千駟弗視也。”

(2).拴馬。 晉 劉琨 《扶風(fēng)歌》：“繫馬長(zhǎng)松下，發(fā)鞍高岳頭?！?唐 杜甫 《謁先生廟》詩(shī)：“絶域歸舟遠(yuǎn)，荒城繫馬頻?！?元 虞集 《寄丁卯進(jìn)士薩都剌天錫》詩(shī)：“投壺深竹里，繫馬古松間?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“經(jīng)由古寺，繫馬門(mén)外，暫憩止?！?/p>

禪門(mén)

(1).佛教語(yǔ)。謂禪定之法門(mén)，為心定于一、屏除妄念之法。又指 達(dá)摩 所傳禪法言，即謂禪宗法門(mén)。 唐 玄覺(jué) 《永嘉證道歌》：“是以禪門(mén)了卻心，頓入無(wú)生知見(jiàn)力?！贝恕岸U門(mén)”即禪宗之法門(mén)。

(2).猶佛門(mén)。指佛教。 唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩(shī)：“禪門(mén)澹泊無(wú)心地，世事生疏欲面墻。” 清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·月涵》：“所至之地，緇素宗仰，於是海內(nèi)無(wú)不推 月涵 為禪門(mén)尊宿矣?！?嚴(yán)復(fù) 《和荊公》：“禪門(mén)講座下，所得盡平平?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。即叢林。僧侶群聚的寺院?！夺屖弦[·躁靜》：“禪門(mén)，別號(hào)叢林。” 唐 孫逖 《奉和崔司馬游云門(mén)寺》：“繫馬清溪樹(shù)，禪門(mén)春氣濃?！眳⒁?jiàn)“ 叢林 ”。

春氣

(1).春季的癘疫之氣?！抖Y記·月令》：“﹝季春之月﹞命國(guó)難，九門(mén)磔攘，以畢春氣。” 陳澔 集說(shuō)：“春者陰氣之終，故磔攘以終畢厲氣也?！?/p>

(2).春季的陽(yáng)和之氣?！肚f子·庚桑楚》：“夫春氣發(fā)而百草生，正得秋而萬(wàn)寶成?！?宋 周密 《癸辛雜識(shí)續(xù)集上·種葡萄法》：“異時(shí)春氣發(fā)動(dòng)，眾萌競(jìng)吐?！?/p>

(3).春天的氣象。 唐 杜甫 《宿白沙驛》詩(shī)：“萬(wàn)象皆春氣，孤槎自客星。” 元 迺賢 《雪霽晚歸偶成》詩(shī)之二：“聽(tīng)得隔簾人笑語(yǔ)，夜來(lái)春氣似 江 南?！?蘆芒 《回春曲》：“此刻，祖國(guó)春氣正濃， 北京 的暖氣更襲人?！?/p>

孫逖名句，奉和崔司馬游云門(mén)寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考