至人無已，言猶在耳。
萬法作本根，天地相終始。
一占帝與九齡夢(mèng)，三聽山呼萬歲聲。

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至人

(1).道家指超凡脫俗，達(dá)到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?！薄肚f子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”

(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?！盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥郑瑒t可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨(dú)與道俱?！?司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰：“體盡於圣，德美之極，謂之至人?！?三國(guó) 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美se{1~1}惑志，耽槃荒酒，易以喪業(yè)，自非至人，孰能御之！”

無已

言猶在耳

[the words are still ringing in one’s ears;ring in one's heart] 話音仿佛還在耳邊回響。喻指對(duì)所說的話印象深刻。亦指別人的話剛說不久

說的話還在耳邊響。謂記憶猶新或說過不久?！蹲髠鳌の墓吣辍罚骸敖窬m終，言猶在耳?！?唐 駱賓王 《代李敬業(yè)傳檄天下文》：“言猶在耳，忠豈忘心！” 清 姚廷遴 《歷年記》上：“不料言猶在耳，竟成泡幻。”

釋心月名句，偈頌一百五十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考