石四旁皆大石附而不屬土，周隙間宛然猶胞胎，抉其土，碎其旁石而取焉，置之所居中庵之前，余命之曰太初之嚴(yán)，且號(hào)曰蒼然子，奇之也。
科族弟仲仁得石太初所出之旁，又以見(jiàn)遺，其胞胎猶太初，而深倍之。
仲寬弟合眾力出之，辟垣而納之，置之中庵之后，又一奇也。
徐思其名，自混沌始分，而有是質(zhì)，迄于茲遠(yuǎn)矣，乃得安常守密，無(wú)動(dòng)移摧剝之患，渾然天全，獨(dú)立遠(yuǎn)矣。
其狀雄拔高峻，壁嶺窺穴，崗彩輝燠，意態(tài)橫出，雖具眼未易盡其妙，遠(yuǎn)矣。
生而與太初并處，出而與太初對(duì)列，協(xié)久要不忘之義又遠(yuǎn)矣。
有是四遠(yuǎn)，而秀發(fā)如此，乃定名曰遠(yuǎn)秀峰，號(hào)之曰頎然子云。
且用太初樂(lè)章韻，作歌以喻之。
石之至延戊午仲春十有九日也，其歌曰石汝何來(lái)，政爾難忘，平生太初。
想將迎媚悅，無(wú)心在此，清奇古怪，有韻鏗如。
何乃排垣，直前不屈，似此疏頑其可乎。
今而后，有芳名雅號(hào)，聽(tīng)我招呼。
世間貴客豪夫。
問(wèn)幾個(gè)回頭認(rèn)得渠。
既千巖氣象，君都我許，四時(shí)襟抱，我為君虛。
無(wú)語(yǔ)相看，悠然意會(huì)，自引壺觴不愿余。
商歌發(fā)，恰風(fēng)生細(xì)竹，月上高梧。

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太初

亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元?dú)??！读凶印ぬ烊稹罚骸疤跽?，氣之始也?！?三國(guó) 魏 曹植 《魏德論》：“在昔太初，玄黃混并，渾沌鴻濛，兆朕未形?！薄对企牌呋`》卷二：“太初之時(shí)， 老君 從虛空而下，為太初之師。”

(2).指太古時(shí)期。 唐 吳筠 《高士詠》序：“太初渺邈，難得而詳?！?宋 鄭樵 《通志·總序》：“惟 梁武帝 為此慨然，乃命 吳均 作通史，上自太初，下終 齊 室。”

(3).道家指道的本源?！肚f子·知北游》：“以無(wú)內(nèi)待問(wèn)窮，若是者，外不觀(guān)乎宇宙，內(nèi)不知乎大初?！?成玄英 疏：“大初，道本也。”

樂(lè)章

作歌

謂作歌詞而詠唱。《書(shū)·益稷》：“帝庸作歌曰：‘勑天之命，惟時(shí)惟幾?！薄稘h書(shū)·西域傳下·烏孫國(guó)》：“公主悲愁，自為作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)託異國(guó)兮烏孫王。’”《封神演義》第四五回：“ 懼留孫 領(lǐng)命，作歌而來(lái)?！?/p>

劉敏中名句，沁園春 大德甲辰之歲，張君秀實(shí)得石百脈泉名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考